ESTADISTICA APLICADA A LA EDUCACION

GRADO DE EDUCACIÓN SOCIAL

ESTADÍSTICA APLICADA A LA EDUCACIÓN




GRADO DE EDUCACIÓN SOCIAL
ESTADÍSITCA APLICADA A LA EDUCACIÓN


ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN.
2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.
3. FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS.
4. ENUMERACIÓN Y CLASIFICACIÓN DE LAS VARIABLES.
5. ELECCIÓN DEL CONTRASTE DE HIPÓTESIS Y REQUISITOS DE APLICACIÓN.
6. ELABORACIÓN DE INSTRUMENTOS DE RECOGIDA DEDATOS.
7. RECOGIDA DE DATOS.
8. SELECCIÓN DE LAS PRUEBAS ESTADÍSTICAS.
9. VALORACIÓN Y CONCLUSIONES.
10. BIBLIOGRAFÍA.
























1.- INTRODUCCIÓN
¿Qué es la xenofobia?
La definición del diccionario sobre la palabra xenofobia dice que es la aversión, el odio, la repugnancia y la hostilidad hacia lo extranjero.
Como consecuencia, los individuos aquejados deesta distorsión de percepción sobrevaloran su propia raza, su cultura y sus tradiciones por sobre todas las demás.
Ninguno se considera xenófobo porque en realidad lo ignora. Es como un virus oculto que no da síntomas hasta tanto se den las condiciones favorables para su manifestación.
Desde el punto de vista psicológico la base de la xenofobia es el miedo a lo desconocido y por lo tanto, elrechazo a lo que es diferente. (Malena 2007).
Las causas de la xenofobia no son siempre las mismas. A veces surge la eversión contra el vecino despreciado cuando este alcanza una posición mejor y más elevada. Otras veces brota donde existe una minoría que logra mejores condiciones de vida que la mayoría con la que convive y que, por ser minoría, intenta afirmarse en una serie de características parapoder sobrevivir, los cuales llevan poco a poco a una completa segregación. (Astaburuaga, G. Sin fecha).
Orígenes históricos de la xenofobia.
La evolución de las culturas muestra que el fenómeno del racismo encuentra su fundamento en la concepción que los hombres tienen de la diversidad. De ello dan claro testimonio los sentimientos de xenofobia que desatan las luchas étnicas o tribales.
Enla Grecia antigua la afirmación de una identidad colectiva por oposición a algunas etnias y a ciertos grupos de población, se traducía en el hecho de que los habitantes de las ciudades llamaban 'bárbaros' a aquéllos que vivían fuera de los límites del mundo griego.
La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las relaciones de dominio que han existido en el curso dela historia en etnias y pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos culturales. Señores y esclavos podían pertenecer a un mismo origen étnico, pero las diferencias sociales estaban claramente marcadas: los esclavos no tenían derechos, ni siquiera el de ciudadanía. La misma regla se aplicó a los pueblos vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este último ejemplo, en elque la opresión se ejerce sobre grupos humanos específicos, culturalmente diferentes de sus opresores, se corresponde con las tesis racistas formuladas en la época moderna y su práctica.
Las primeras colonizaciones marcan el principio de la servidumbre de etnias específicas que iban a convertirse en pueblos dominados, forzados a inclinarse ante una voluntad externa. Al extenderse el colonialismo,Europa se arrogó una misión cultural, adoptando como vocación ideológica la educación social y religiosa de los pueblos llamados 'salvajes', cuya cultura fue sistemáticamente ignorada y abocada a la desaparición. El progreso científico y técnico que tuvo lugar en Europa contribuyó a reforzar el sentimiento de superioridad de los occidentales, que consideraron su supremacía como natural e inherentea su civilización.
La colonización de América del Norte y del Sur, así como la de Australia entre los siglos XVII y XVIII, la política colonialista de Japón a comienzos del siglo XX o el Holocausto en Europa, son otros tantos ejemplos de racismo. (Astaburuaga, G. Sin fecha).

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