Estado Iglesia
Páginas: 2 (448 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2012
CAPITULO VIII
8. Estado- Iglesia.
Las relaciones Iglesia-Estado es el vocablo con que la teoría política y la historiografía se refieren a las distintas formas posibles de relación institucionalentre Iglesia y Estado. Dietrich Bonhoeffer en su obra nos dice:
La iglesia y el estado se han de relacionar mutuamente sin interferencias, ya que cada uno de ellos tiene una misión diferente, perocomplementaria entre sí: «Milagro y orden: he aquí los dos aspectos en los que se configura el reino de Dios en la tierra, en los que se manifiesta escindido… El aspecto bajo el cual el reino de Diosse manifiesta como milagro lo llamamos iglesia; y el aspecto bajo el cual el reino de Dios se manifiesta como orden lo llamamos estado. […]La iglesia limita al estado, quien, a su vez limita a laiglesia. Ambos deben permanecer conscientes de esta recíproca limitación, y deben sobrellevar esta tensa coexistencia, que nunca debe convertirse en interferencia […].
Las relaciones de la Iglesiacon el Estado –o del Estado con la Iglesia– pertenecen por su propia naturaleza a un orden de realidades permanentes que trascienden los límites de espacio y de tiempo, porque tienen que ver conaspectos esenciales de la persona humana, vista en la integridad existencial y ontológica de elementos que la constituyen.
En el libro la Formación del Estado cita a John Neville Figgis
En la edad mediala Iglesia no era un solo Estado, era el Estado, mejor dicho la autoridad civil, porque no se reconocía como una autoridad separada, sino como el departamento político de la Iglesia.
Bobbio nos datres principales tipos de relación entre el Estado y la Iglesia:
1 prevalencia de la Iglesia sobre el Estado, se realiza de manera directa en la teocracia directa […]. Y de manera indirecta en elsistema curialista de la contra reforma. 2 prevalencia del Estado sobre la Iglesia, absoluta en el sistema cesaropapista (imperio romano de oriente) y relativa en el sistema realista […]. 3...
8. Estado- Iglesia.
Las relaciones Iglesia-Estado es el vocablo con que la teoría política y la historiografía se refieren a las distintas formas posibles de relación institucionalentre Iglesia y Estado. Dietrich Bonhoeffer en su obra nos dice:
La iglesia y el estado se han de relacionar mutuamente sin interferencias, ya que cada uno de ellos tiene una misión diferente, perocomplementaria entre sí: «Milagro y orden: he aquí los dos aspectos en los que se configura el reino de Dios en la tierra, en los que se manifiesta escindido… El aspecto bajo el cual el reino de Diosse manifiesta como milagro lo llamamos iglesia; y el aspecto bajo el cual el reino de Dios se manifiesta como orden lo llamamos estado. […]La iglesia limita al estado, quien, a su vez limita a laiglesia. Ambos deben permanecer conscientes de esta recíproca limitación, y deben sobrellevar esta tensa coexistencia, que nunca debe convertirse en interferencia […].
Las relaciones de la Iglesiacon el Estado –o del Estado con la Iglesia– pertenecen por su propia naturaleza a un orden de realidades permanentes que trascienden los límites de espacio y de tiempo, porque tienen que ver conaspectos esenciales de la persona humana, vista en la integridad existencial y ontológica de elementos que la constituyen.
En el libro la Formación del Estado cita a John Neville Figgis
En la edad mediala Iglesia no era un solo Estado, era el Estado, mejor dicho la autoridad civil, porque no se reconocía como una autoridad separada, sino como el departamento político de la Iglesia.
Bobbio nos datres principales tipos de relación entre el Estado y la Iglesia:
1 prevalencia de la Iglesia sobre el Estado, se realiza de manera directa en la teocracia directa […]. Y de manera indirecta en elsistema curialista de la contra reforma. 2 prevalencia del Estado sobre la Iglesia, absoluta en el sistema cesaropapista (imperio romano de oriente) y relativa en el sistema realista […]. 3...
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