ESTADO E IGLESIA EN MÉXICO: VISIÓN HISTÓRICA
Páginas: 25 (6213 palabras)
Publicado: 18 de mayo de 2015
LA RELACIÓN ENTRE EL ESTADO Y LA IGLESIA CATÓLICA
EN LA HISTORIA DE MÉXICO
Federico Seyde
Este documento analiza la relación entre el Estado y la Iglesia Católica en México desde una perspectiva histórica. En el primer apartado se explora el origen de esta relación en el seno del Virreinato de Nueva España a partir de la constitución del Patronato Real en el siglo XVI, y se analiza el cambiocualitativo operado en la misma como resultado de las reformas borbónicas emprendidas en el siglo XVIII. En el segundo apartado se analiza la abierta confrontación entre el Estado y la Iglesia Católica en el marco de las luchas entre conservadores y liberales que marcaron la vida política de México en el siglo XIX y que dieron origen a las Leyes de Reforma. El tercer apartado considera el caso dela dictadura porfiriana, de la fase armada de la Revolución Mexicana y, de manera especial, la política de exclusión y control que el régimen populista y corporativo surgido de éste proceso histórico impuso sobre la Iglesia Católica por espacio de siete décadas. Finalmente, se analiza el escenario que actualmente rige las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica en México. Este nuevoescenario histórico se configura a partir de las reformas constitucionales emprendidas por el gobierno federal en 1992 en el seno de una estrategia integral de modernización jurídica e institucional. En el marco de este nuevo escenario, la Iglesia Católica se ha convertido en un actor importante dentro del proceso de evolución democrática experimentado por el país desde el año 2000. Es importanteseñalar que, no obstante la expansión registrada en las últimas décadas por diversas iglesias protestantes en el sureste de la República Mexicana (01), la Iglesia Católica continúa siendo la institución religiosa dominante con más de noventa y cinco millones de fieles que representan el 85 por ciento de la población total del país (02).
El Virreinato de Nueva España: Patronato Real y ReformasBorbónicas
En el Virreinato de Nueva España las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica se organizaron y regularon mediante la institución jurídica del Patronato Regio o Patronato Real, cuyo surgimiento y desarrollo estuvo determinado tanto por la Reconquista de la Península, cómo por el descubrimiento y colonización de los territorios americanos. De hecho el Patronato Real permitió que elproyecto de expansión de la Iglesia Católica Española quedase plenamente integrado al proyecto estatal de conquista de nuevos territorios en el continente americano. Mientras en el ámbito peninsular los Reyes Católicos obtuvieron en 1483 del Papa Inocencio VIII el derecho a presentar candidatos para ocupar cargos eclesiásticos en los reinos situados bajo su control y dominio; en el ámbito americano lainstitución jurídica del Patronato fue constituida mediante la bula Universalis Eclessiae expedida por el Papa Julio II en favor de los Reyes Católicos, Fernando e Isabel, en el año de 1508 (González Avelar 1971).
La institución del Patronato Real se fortaleció como resultado de la introducción de las “Leyes de Indias” y, con el paso del tiempo, la Iglesia Católica quedó totalmente subordinada enel ámbito político y jurídico al Estado Virreinal. De hecho algunos autores han afirmado que en el marco histórico del México colonial borbónico los sacerdotes y demás clérigos tenían prácticamente el status de funcionarios públicos (Miranda 1953). Esta integración de la Iglesia en el aparato del Estado configuró un sistema centralizado de dominación política que tuvo en la religión católica, yen la función social y educativa de la Iglesia, dos pilares fundamentales de su legitimidad. En el Virreinato de Nueva España “muchas de las funciones que hoy se consideran públicas eran desempeñadas por la Iglesia, la cual participaba con el Estado en los más diversos asuntos”. Mientras el clero secular dominaba la educación pública (03), las diversas corporaciones religiosas se ocupaban de la...
EN LA HISTORIA DE MÉXICO
Federico Seyde
Este documento analiza la relación entre el Estado y la Iglesia Católica en México desde una perspectiva histórica. En el primer apartado se explora el origen de esta relación en el seno del Virreinato de Nueva España a partir de la constitución del Patronato Real en el siglo XVI, y se analiza el cambiocualitativo operado en la misma como resultado de las reformas borbónicas emprendidas en el siglo XVIII. En el segundo apartado se analiza la abierta confrontación entre el Estado y la Iglesia Católica en el marco de las luchas entre conservadores y liberales que marcaron la vida política de México en el siglo XIX y que dieron origen a las Leyes de Reforma. El tercer apartado considera el caso dela dictadura porfiriana, de la fase armada de la Revolución Mexicana y, de manera especial, la política de exclusión y control que el régimen populista y corporativo surgido de éste proceso histórico impuso sobre la Iglesia Católica por espacio de siete décadas. Finalmente, se analiza el escenario que actualmente rige las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica en México. Este nuevoescenario histórico se configura a partir de las reformas constitucionales emprendidas por el gobierno federal en 1992 en el seno de una estrategia integral de modernización jurídica e institucional. En el marco de este nuevo escenario, la Iglesia Católica se ha convertido en un actor importante dentro del proceso de evolución democrática experimentado por el país desde el año 2000. Es importanteseñalar que, no obstante la expansión registrada en las últimas décadas por diversas iglesias protestantes en el sureste de la República Mexicana (01), la Iglesia Católica continúa siendo la institución religiosa dominante con más de noventa y cinco millones de fieles que representan el 85 por ciento de la población total del país (02).
El Virreinato de Nueva España: Patronato Real y ReformasBorbónicas
En el Virreinato de Nueva España las relaciones entre el Estado y la Iglesia Católica se organizaron y regularon mediante la institución jurídica del Patronato Regio o Patronato Real, cuyo surgimiento y desarrollo estuvo determinado tanto por la Reconquista de la Península, cómo por el descubrimiento y colonización de los territorios americanos. De hecho el Patronato Real permitió que elproyecto de expansión de la Iglesia Católica Española quedase plenamente integrado al proyecto estatal de conquista de nuevos territorios en el continente americano. Mientras en el ámbito peninsular los Reyes Católicos obtuvieron en 1483 del Papa Inocencio VIII el derecho a presentar candidatos para ocupar cargos eclesiásticos en los reinos situados bajo su control y dominio; en el ámbito americano lainstitución jurídica del Patronato fue constituida mediante la bula Universalis Eclessiae expedida por el Papa Julio II en favor de los Reyes Católicos, Fernando e Isabel, en el año de 1508 (González Avelar 1971).
La institución del Patronato Real se fortaleció como resultado de la introducción de las “Leyes de Indias” y, con el paso del tiempo, la Iglesia Católica quedó totalmente subordinada enel ámbito político y jurídico al Estado Virreinal. De hecho algunos autores han afirmado que en el marco histórico del México colonial borbónico los sacerdotes y demás clérigos tenían prácticamente el status de funcionarios públicos (Miranda 1953). Esta integración de la Iglesia en el aparato del Estado configuró un sistema centralizado de dominación política que tuvo en la religión católica, yen la función social y educativa de la Iglesia, dos pilares fundamentales de su legitimidad. En el Virreinato de Nueva España “muchas de las funciones que hoy se consideran públicas eran desempeñadas por la Iglesia, la cual participaba con el Estado en los más diversos asuntos”. Mientras el clero secular dominaba la educación pública (03), las diversas corporaciones religiosas se ocupaban de la...
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