Estado

LA INTERPRETACIÓN MARXISTA DE LA SOCIEDAD ESTATAL

En este acápite el investigador mas representativo es Veré Gordon Childe, arqueólogo australiano, quien fue influenciado grandemente por la corriente marxista, aunque supo también conciliar con ella algunos preceptos teóricos del evolucionismo y del funcionalismo para poder expresar su concepción del estado, asimismo, tomo del idealismo deKossinna y de la geografía alemana la definición de "cultura" y la aplicó al organización del registro arqueológico, de esta unión surge su definición de "cultura arqueológica", como la expresión material de un pueblo concreto unido por tradiciones comunes, dicha manifestación cultural sería la expresión de la tecnología desarrollada por las fuerzas productivas y su consiguiente, las relacionessociales de producción. Utilizó los términos de Morgan como categorías con fines clasificatorios que marcarían la determinación de la evolución social, colocando por encima de las expresiones políticas y manifestaciones religiosas, a los factores económicos.

Entonces colocó a las transformaciones económicas como el motor propulsor de las transformaciones sociales y a la "difusión" como vehículo deesta, dando como resultado movimientos migratorios, conquistas, actividad comercial, desde esta óptica se considera la difusión como medio básico del cambio cultural. Childe supo combinar efectivamente un alto conocimiento de los estudios arqueológicos de la época con la interpretación materialista de las cultura del mundo antiguo, manteniendo un enfoque progresista de la historia, estableciendo quelas sociedades concentran y reparten experiencia reflejadas en el desarrollo de tecnología orientada al mantenimiento económico que concluye en una creciente adaptación y dominio de la naturaleza, este tipo de complejidad progresiva lo denominó "revolución" y aludió a la Revolución Urbana como el momento de aparición del Estado.

Posteriormente Childe, propondría una lista de diezcaracterísticas de la Revolución Urbana (que se aplican a los Estados iniciales):
1. Construcción de ciudades (urbanismo), grandes asentamientos planificados que albergan un aproximado de 7,000 a 20,000 habitantes.
2. Áreas de actividad que denotan una clara diversificación del trabajo en la población que pudo ser sostenida en base a los excedentes productivos proveídos por grupos campesinosestablecidos dentro o fuera de la ciudad.
3. El excedente productivo es captado a través del tributo entregado a una divinidad o gobernante divinizado, sin el, la economía del campo no habría podido conseguir un recurso tangible para asumir mayores retos económicos.
4. Construcción de arquitectura pública monumental (templos, palacios y mausoleos) donde se anexaron los almacenes de los excedentesproductivos.
5. Existencia de una clase dominante, integrada por sacerdotes, dirigentes civiles y militares y funcionarios, exentos de las labores artesanales y aprovechadores de parte del excedente productivo, dicha clase otorgaba beneficios elementales de planificación y organización.
6. Creación de sistemas de registro de información (escritura y numeración) con fines de unaadministración efectiva y centralizada.
1. El desarrollo de ciencias exactas y predictivas (aritmética, geometría y astronomía), así como la invención del calendario para la producción agrícola.
2. El amplio desarrollo de las artes por una clase de especialistas (artistas) sostenida gracias al excedente productivo, quienes representaron obras según lo dictaba la estilística de la época.
3.Redes de intercambio a grandes distancias de bienes suntuarios o materias primas (metales u obsidiana) para la industria o las actividades ceremoniales, estos recursos se volvieron indispensables para las ciudades originarias.
4. Surgimiento del Estado, una organización de circunscripción residencial, proporciona seguridad y materias primas a los artesanos, esta nueva sociedad relegó en lo...