ESTADOS DE BIENESTAR Y POLITICAS SOCIALES

 Adicionalmente, para algunos, tal bienestar es un derecho.49 A pesar que la propuesta original en ese sentido50 se basaba en el simple argumento que administrar prestaciones como derechos ciudadanos o de los habitantes seria más simple y de menor costo que administrarlos de alguna otra manera, el debate al respecto se extendió a examinar muchos otros aspectos y fundamentos de los derechossociales, con mucha influencia de la obra seminal de Beatrice Webb,51 52 debate que eventualmente dio origen, por parte del sociólogo Thomas H. Marshall,53 al concepto de ciudadanía social, que sugiere que el concepto de ciudadanía debe entenderse como implicando derechos.54 55 En la actualidad, la mayoría de esos argumentos se basan en la sugerencia rawlasiana de la Justicia como equidad.
Para otros,tal derecho no existe como tal, sino que más bien hay un deber56 57 ya sea del estado, la sociedad o sus miembros -la llamada responsabilidad social58 -que puede o no concebirse como emanada o fundada ya sea en el concepto de bien común.59 o en la responsabilidad moral60 o en el concepto legal de obligación conjunta derivada de un hipotético Contrato Social.61
 Adicionalmente, para algunos, talbienestar es un derecho.49 A pesar que la propuesta original en ese sentido50 se basaba en el simple argumento que administrar prestaciones como derechos ciudadanos o de los habitantes seria más simple y de menor costo que administrarlos de alguna otra manera, el debate al respecto se extendió a examinar muchos otros aspectos y fundamentos de los derechos sociales, con mucha influencia de la obraseminal de Beatrice Webb,51 52 debate que eventualmente dio origen, por parte del sociólogo Thomas H. Marshall,53 al concepto de ciudadanía social, que sugiere que el concepto de ciudadanía debe entenderse como implicando derechos.54 55 En la actualidad, la mayoría de esos argumentos se basan en la sugerencia rawlasiana de la Justicia como equidad.
Para otros, tal derecho no existe como tal, sinoque más bien hay un deber56 57 ya sea del estado, la sociedad o sus miembros -la llamada responsabilidad social58 -que puede o no concebirse como emanada o fundada ya sea en el concepto de bien común.59 o en la responsabilidad moral60 o en el concepto legal de obligación conjunta derivada de un hipotético Contrato Social.61http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lri/colin_h_a/capitulo3.pdf









http://www.uam.es/personal_pdi/economicas/aanton/publicacion/libros/cambios%20estado%20bienestar.htm

El diagnóstico global es que el problema inmediato del Estado de bienestar europeo no es su ‘desmantelamiento’. Tampoco se conservan sus mismas funciones algo retocadas. Y menos asistimos a una consolidación y ampliación de su papel protector y redistributivo. Existe uncambio cualitativo, una ruptura con el anterior modelo (con sus cuatro tipologías) de Estado de bienestar. La tendencia dominante es la continuada reestructuración institucional y de sus funciones sociales, con una dinámica fundamentalmente regresiva. Esta opción es defendida, particularmente, por los grandes poderes económicos.  No obstante, el Estado conserva una parte básica de su papel social;pero disminuyendo su intensidad protectora, e incluyendo componentes de ‘racionalización’: adaptación, mejoras parciales y recortes relevantes.
El concepto más adecuado para explicar este proceso es el de ‘reestructuración’, como cambio cualitativo. Los cambios no son sólo en la esfera económica, fiscal y laboral, ni en la orientación ideológica liberal de las políticas económicas, que sonelementos centrales de la primera fase de su reforma, en los años ochenta. La tendencia general va hacia la subordinación de las políticas sociales a esos imperativos económicos, basados en el beneficio privado y la competitividad, que aparecen como incuestionables; a la ‘adecuación’ de los mecanismos de bienestar a las desigualdades socioeconómicas y laborales existentes; a orientar las políticas...