Esteban de Echeverría

Esteban de Echeverría:
Postula que una sociedad tiene un doble mandato de auto conservación. Es decir que por un lado se debe dejar de lado las tendencias egoístas y unir las voluntades por unobjetivo en común para que la nación crezca, para ello realizar una propuesta social en la cual todos crean y confluyan detrás de ella. Declara que la individualidad nos ha perdido y que la voluntaddel pueblo es ilimitada en cuanto a la política, la religión y la filosofía, mientras que el individuo lo es en cuanto a sus derechos naturales como la vida, la propiedad y la libertad.
El segundoprincipio de conservación de la sociedad es asegurar a todos y cada uno de sus miembros, la más amplia y libre fruición de sus derechos naturales. Afirma que la potestad social que no respete lasgarantías individuales es una potestad abominable, inmoral. Analiza un punto débil del Dogma Socialista ya que los límites de la vida, la propiedad y la libertad integran la currícula de la política. Aquelloque imposibilita diferenciar la soberanía social de la individual.
Esteban de Echeverría según su filosofía, asignaba a la sociedad un origen tan divino como a los derechos individuales y para él laigualdad de clases era una condición necesaria para la libertad plena.

Juan Manuel de Rosas:
Rosas concebía un ordenamiento social dividido por estamentos, con mucho de raíz feudal, donde estabanlos muy ricos, los menos ricos y los pobres; los poseedores y los desposeídos; los que mandaban y los que obedecían; los nacidos para progresar y los que estaban destinados a vegetar. No era un ordencerrado o arbitrario, pero sí muy difícil de violar. Para él, luego de la Revolución de Mayo, la restauración de un gobierno legítimo de los federales porteños contra la usurpación unitaria era unapantalla y él sería el encargado de consolidar aquella tendencia inaugurada por el saavedrismo en 1810: romper los vínculos políticos con las metrópolis coloniales pero mantener intacto el orden...