Estetica 1

La Estética
O la ciencia de lo Bello.

• Se suele decir que la belleza, a partir de
Platón, ha sido tratada filosóficamente desde
dos perspectivas antagónicas:
• La platónica: la belleza, lo bello, es en sí
algo independiente de cualquier
subjetividad.
• La antiplatónica: lo bello es un calificativo
que surge de la subjetividad humana y, por
lo tanto, es relativo.

B.
La reflexión
de tipo
LaLa1.
reflexión
filosófica
de perceptivo:
la
ésta es la en
línea
inaugurada
por
antigüedad
torno
a la estética
antigüedad.
Aristóteles
en su obra
La poética
ignora
con claridad
el nexo
existente
entre
arte y belleza.
donde se
encamina
a mostrar como
Para
el griego lasde
actividades
la apreciación
las obras de arte
artísticas
tales
la pintura,
tales como
lacomo
pintura,
música y
escultura,arquitectura, poesía y
danza producen en el sujeto
música
no eran valoradas
por la ésta
A.
La
reflexión
de
tipo
místico:
diferentes
formas de
placer.
belleza
que
pudiesen
albergar
línea tiene su punto de partida en
sino por el fin que llegasen a
Platón. Su aporte busca contribuir a la
perseguir. Éste último se
formación
del el
artista
como mediador
entiende
como
producir
entre lo
humano
y losuscitar
divino.Es decir, el
objetos
o la
forma de
artista tiene la facultad y la capacidad
sentimientos

• A mediados del siglo XVIII, el alemán
Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762)
• Publica un texto, que él mismo definía como
una «crítica del buen gusto», con el título de
Æsthetica.
• Creó así un neo latinismo que significaba
‘ciencia del buen gusto’.

Etimología.
• Proviene de la palabra griega«aisthesis».
Sensación
• «aisthetikhós» que hace referencia a ‘sensible’
a todo aquello que puede ser percibido por
medio de los sentidos.
• «aísthesis» ‘percepción sensorial’.
• «aisthanesthai» ‘percibir con los sentidos’.

• A pesar de las objeciones a su obra el sentido
de la palabra «estética» acabo por ser
aceptado como el lo planteo.

• Sin embargo, hoy en día se refiere a una rama
de la filosofíaque se ocupa de analizar y
resolver todas aquellas cuestiones relativas a
la belleza y al arte en general. Es por tanto una
ciencia de lo bello o una filosofía del arte.

• No se restringía a los cinco sentidos
tradicionales,
• Va más allá en el sentido de analizar por qué las
personas se sienten atraídas por una
determinada ideología, por el carácter de una
persona, por el clima de un lugar,etc.

• Lo que Baumgarten pretendía era descubrir por
qué las personas juzgan de manera diferente lo
que perciben.
• Cómo influyen las condiciones sociales y
particulares en nuestros gustos y opiniones, y su
aplicación en nuestras relaciones con el prójimo.

• Pretende alejarse de:
• El parecer arbitrario de cada individuo y de la
sociedad
• Al igual que implantar normas estrictas para
calificarel buen gusto.

• Este uso general e indeterminado de los
términos bello y estético permite desbordar
radicalmente la precariedad de las
definiciones que restringen con exceso el
objeto de la estética.

• Reduciéndola a:
Filosofía del arte.
 Filosofía del sentimiento.
Teoría del gusto.
Teoría de la expresión y del lenguaje.
Ciencia de los objetos que agradan a su sola
aprehensión, etc.

•Estas determinaciones subrayan diversas
vertientes de la actividad estética. que deben
ser ágilmente integradas en una visión de
conjunto

• Problemática estética.
• A medida que se descubrió la interna riqueza
de la experiencia estética, que moviliza y tensa
el ser integral del hombre, el anclaje de la
misma en la intuición sensorial dio lugar a una
grave y amplia problemática al ponerse demanifiesto' la diversidad de planos entitativos
que se dan en la actividad y en el objeto
estéticos

• En éste deben distinguirse y armonizarse
debidamente el plano sensible y el inteligible
(el superficial-expresivo y el profundoexpresante), la figura y el tema o argumento,
la forma y la materia, etc. La experiencia
estética.

• Por su parte, debe moverse en diferentes
niveles: metasensibles y...