Estetica De La Telematica

la estetica de la intercomunicacion

Las tecnologías de telecomunicación, como el teléfono, la radio o la televisión, han producido una considerable superación de las distancias territoriales, han solucionado el problema de la comunicación entre individuos separados geográficamente, han abierto la posibilidad del envio de mensajes "sin cuerpo", y todo esto a partir de un concepto fundamental:temporalizar el espacio. La comunicación verbal a larga distancia en tiempo real se ha solucionado con el teléfono, y la comunicación audiovisual a larga distancia se ha logrado con la invención de la televisión. Mientras la estructura de la comunicación a través de la radio o del teléfono está limitada al habla y a la audición bidireccional, la estructura de comunicación televisiva expande sucampo al ámbito de la visión, pero reduce la dirección del flujo de información, ya que el canal de emisión es unidireccional.
Los artistas que se interesaron por la problemática de la telecomunicación, se enfrentaron de pronto con este gran desafío: superar las barreras de la estructura monológica de los medios de comunicación audiovisuales. Gran parte de los proyectos de arte por satélite queempezaron a desarrollarse a partir de los años setenta, y los de arte telemático, que tienen sus inicios en los ochenta, eran, de hecho, intentos de transformar el medio televisivo en un medio participativo. Diferentes experimentos paradigmáticos de la época han buscado nuevas prácticas y procesos para llevar a cabo la idea de intercomunicación: Nine Minutes Live, de Nam June Paik (Documenta 6 deKassel, en 1977); Two Way-Demo, de un grupo de artistas en torno a Carl Loeffler (Nueva York y San Francisco, 1977); Terminal Consciousness, de Roy Ascott (un proyecto pionero en red realizado por ocho artistas conectados entre sí y con un banco de datos de California, 1980); Electronic Cafe Internacional, de Kit Galloway y Sherrie Rabinowitz (Olympic Arts Festival de Los Angeles, 1984); Good MorningMr. Orwell, de Nam June Paik (Centre Pompidou de París y la cadena WNET-TV de Nueva York, 1984); etc. Robert Adrian, Norman White, Jean-Marc Philippe y Roberto Barbanti son también creadores que, a partir de esta época, hicieron uso de las telecomunicaciones en sus proyectos multilaterales o intercontinentales.
Sin duda la propuesta de transformar los medios de comunicación discursivos en mediosparticipativos puede ser considerada un verdadero punto de inflexión. La tecnología necesaria para potenciar este cambio ya existe —e Internet es la mejor prueba de ello—, pero la cuestión es que una revolución de las comunicaciones no depende exclusivamente de la tecnología, sino sobre todo de la comunicación interpersonal; no depende exclusivamente del flujo o de la masa de información que puedacircular, sino del acceso amplio y sin restricciones a estos medios y de su uso como medio de comunicación real, y no exclusivamente como un vehículo más de la era de la información. Se trata de crear nuevos modelos, y no de pretender adaptar y ajustar continuamente modelos del pasado, como ha intentado y continúa intentando imponer la retórica posmoderna. Hablaremos aquí de modelos relacionadosmetafórica o directamente con el sistema telemático, que proponen una visión distinta y una nueva interpretación del trabajo en la red.
Con el desarrollo de la teoría del hipertexto se ha recuperado el pensamiento del teórico de la literatura Mijaíl Bajtín (1895-1975). No obstante, en los círculos que se dedican a los temas relacionados con los hipermedia, prácticamente se conoce sólo una de lasvertientes de la teoría de Bajtín, justamente aquélla dedicada al concepto de literatura dialógica y polifónica, derivado de su estudio de la obra de Dostoievski. Su noción de lenguaje polifónico acabó por posicionar a Bajtín como uno de los principales precursores de la teoría del hipertexto.
Pero se puede descubrir otro Bajtín: un autor interesado por el mundo de la cultura popular, sus...