Estetica

Maria Teresa Sánchez (Kassandra)
Mat. 100143025


El problema del arte

Para la producción del más sencillo baile, opera, opereta, cuadro, concierto o novela, millares de personas se ven obligadas a entregarse a un trabajo que muy a menudo resulta humillante y penoso. Menos mal si los artistas cumplieran por si mismo la suma de trabajo que requieren sus obras; pero no ocurre así, porquenecesitan el auxilio de numerosos obreros. Este auxilio los obtiene de distintos modos, ya en forma de dinero dado por los ricos.

Podría comprenderse esto en rigor para un artista griego o romano, o hasta para un ruso, de la primera mitad del siglo XIX, cuando había aun esclavos, pues esos artistas podrirán considerarse con derecho a ser servicios por el pueblo. Pero ahora, cuando todos loshombres tiene un vago sentimiento de la igualdad de sus derechos, no es posible admitir que el pueblo continué trabajando, a su pesar, a favor del arte, sin decidir antes, de un modo indudable, si el arte es bastante bueno e importante para cohonestar todos los daños que engendra. Es necesario, pues, en una sociedad civilizada en que cultiva el arte.

El problema es tan interesante para los artistascomo para el publico, también debe averiguarse si lo que se cogena los otros, así para las necesidades de su arte. El arte es la arquitectura, la escultura, la pintura, la música y la poesía bajo todas sus formas.

El arte, en todas sus formas, hallase limitado, de un lado, por la utilidad práctica; del otro, por la fealdad y la impotencia para producir arte.

Se engañaran en ello, por queson hombres vulgares y no especialistas y no se ocuparon en asuntos estéticos. Deberían saber también vuestros interlocutores que, en la mayoría de los sistemas estéticos modernos, el traje, los perfumes, y hasta la cocina, están considerados como artes especiales, tal es en particular el parecer del sabio profesor Kralik, en si belleza universal, en sus problemas de la estética contemporánea.Existe un pentáculo de las artes, fundado en los cincos sentidos del hombre, dice Kralik, y puntualiza; en consecuencias, las artes del gusto, del olfato, el tacto, el oído y la vista.

De las primeras, las del gusto, dice: “Se ha generalizado demasiado la costumbre de admitir solo dos o tres sentidos como dignos de proporcionar materia para conjunto artísticos, no se negara, sin embargo, quesea una producción estética la que el cocinero consigue hacer, cuando vierte el cuerpo de un animal muerto en objeto del placer para el hombre”.

Lo que caracteriza la belleza del terciopelo es la suavidad al tacto, cualidad que agrada tanto por lo menos como su brillantez. Al formarnos idea de la belleza de una mujer, lo satinado de su piel es un elemento esencial.

De todo ello resulta que laconcepción de arte, consistente en manifestar la belleza no es tan sencilla como parece. Pero el hombre, vulgar o refinado, no conoce esto, o no quiere conocerlo, y esta firmemente convencido de que todos los problemas del arte pueden resolver se claramente con solo reconocer la belleza como única material del arte.

La cuestión de saber lo que es la belleza no ha podido ser resuelta todavía,y que casa nueva obra de estética da a tal pregunta una respuesta nueva.

En la lengua rusa, la palabra Krasora (Belleza) significa simplemente lo que gusta a la vista. En lengua rusa puede ser una acción caritativa, o buena, o mala o execrable. Una música puede ser agradable y buena, o desagradable y mala. Pero no hay ni una canción “bella”, ni una música “bella”. La palabra “bello”unicamente puede aplicarse a una persona, a un caballo o a una casa, un sitio, a un movimiento, de modo que la palabra y la nocion de lo “bueno” implican para nosotros, en determinado orden de asuntos, la noción de lo “bello”; pero la noción de lo “bello”, por lo contrario no implica necesariamente la noción de lo “bueno”.

En las otras lenguas europeas, es decir en las lenguas de las naciones entre...