Estrategias De Aprendizaje

TEORIA Y TENDENCIAS DE LA RECREACION

JOSE ALEXANDER RIVERA DURAN

FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN EDUCACIÓN FÍSICA, RECREACIÓN Y DEPORTE

CÚCUTA 2011

TEORIA Y TENDENCIAS DE LA RECREACION

JOSE ALEXANDER RIVERA DURAN
PROFESOR: JAIRO ALONSO RIVERA

FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA UNIVERSIDAD DE PAMPLONALICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN EDUCACIÓN FÍSICA, RECREACIÓN Y DEPORTE

CÚCUTA 2011

1. QUE CAMBIO LA RECREACION CON LA LLEGADA DE LOS CONQUISTADORES
RTA: Las grandes expediciones marítimas pronto sitúan a Europa ante un extenso mundo por colonizar. Culturas enteras son colonizadas por la espada conquistadora, otras son sometidas o deformadas.
Nuevamente surge unapolarización en la forma cómo la comunidad se esparce y se recrea. La cultura colonial de las clases altas es una copia basta, grotesca de lo que acontece en Europa.
Sin embargo, las formas criollas son un sincretismo entre los elementos indígenas y el barroquismo español de la época.
Una música mestiza surge por todo el continente; las antiguas festividades indígenas se confunden con lascatólicas en ritos y celebraciones colectivas.
En el mundo coexisten, por aquella época, las más diversas culturas:
La europea y todas aquellas culturas nativas de los pueblos colonizados y no occidentales. Culturas milenarias de solidez admirable no permiten la penetración
Cultural europea, tales son la India, la China, el Japón y todo el Sudeste Asiático, culturas refinadas de un profundoesteticismo que son prototipo de laboriosidad y creatividad. Sobretodo el Japón, en el que numerosas actividades aquieten la categoría del arte; la ceremonia del té, el bonsái, el ikebana, la renga, toda labor es efectuada con minuciosa dedicación.
El resultado de unos ritmos de producción en donde todo el proceso tiene un sentido para el trabajador y en las cuales es el uso y el tratamiento continuadolos que confieren valor a los objetos productos.
Naturalmente existe una estratificación social y las clases más altas tendrán más dedicación a este tipo de actividades en tanto gozan de una excelente producción por una clase trabajadora que es desposeída de una parte de su tiempo.
Este arte oriental que, con el africano deslumbraría a Europa cuatro siglos más
Tarde, logra conservar suautenticidad y un dinamismo propio.
El panorama mundial para la época, es el siguiente: una Europa campesina en su mayoría, con grandes polos de expansión que extiende su influencia por el mundo, casi en su totalidad, poblado por comunidades indígenas de carácter tribal o de castas, de una economía no mercantil, lo que implica una concepción no fragmentada del tiempo y, por lo tanto, una inmersión detodas las actividades en una totalidad: fiesta, ritual y trabajo se confunden.
Por otro lado, las antiquísimas civilizaciones orientales que, pese a poseer una
Organización estatal más complicada, no entran en la órbita de una economía Mercantil.
La Reforma Protestante consagrará al trabajo como la forma de realización terrenal. De allí en adelante, el tiempo será orientado hacia la producciónen su totalidad. Para el puritanismo, la actitud más digna es el trabajo y el ocio y las diversiones serán estigmatizadas.
El arte será cada vez más asunto de especialistas y de iniciados. La música, el teatro, la literatura y las artes clásicas, progresivamente, adaptarán una versión culta alejada del vulgo.
La vida cotidiana transcurre y las gentes implementen sus formas de diversión. Lafiesta popular es un lugar de socialización y creación; los artistas trashumantes viven por y para las gentes del común; titiriteros y cirqueros divierten por doquier, con la versión prosaica del arte elitista y cortesano.
Con la manufactura orientada hacia productos de gran comercio, la mayoría de los productos siguen siendo de elaboración artesanal; el calor del contacto de la mano y la...