Estructuras Antropológicas Del Imaginario De Gilbert Durand

Estructuras antropológicas del imaginario de Gilbert Durand
Gracias a Gilbert Durand, se ha logrado cohesionar la investigación en las diversas disciplinas en relación a los universos derepresentación simbólica, todo basado en la arque tipología en la manera como el ser humano organiza en su conciencia las estructuras de la temporalidad.
Después de una larga investigación basada en variosautores como,
Durand critica el hecho de que ninguno de ellos da una explicación clara sobre la relación entre las actividades vitales de las sociedades y la forma en que éstas las traducen en simbolosespecíficos, con forme a su sensibilidad y visión del mundo. Mientras que el autor, considera que la conciencia del ser humano siempre se encuentra en conflicto entre una realidad conquistadora y unaesperanza de reposo y tranquilidad, que solo es posible armonizar por medio de su atracción recíproca y su progresión.
Por otra parte, para Durand el concepto de trayecto antropológico es muyimportante, se refiere a la parte de hecho de que las motivaciones simbólicas del ser humano no están regidas justamente por el racionalismo de la vida social, pero tampoco por la relación represora delindividuo por su entorno. En otras palabras, el trayecto antropológico explica la forma de cómo los gestos pulsionales y la naturaleza psíquica del ser humano preparan su condicionamientosimbólico-imaginario que son la base para la comprensión de su entorno cósmico.
Para Gilbert Durand, existen dos regímenes simbólicos del hombre, que son como constelaciones de imágenes que provienen del incesanteintercambio que existe en el nivel de lo imaginario. Existe el régimen diurno, que según Durand, está gobernado por el reflejo dominante postural, ya que todo ser humano tiende a la verticalidad, a lamanualidad y a la visualización. Al igual que existe el régimen nocturno, el cual es guiado por el reflejo dominante digestivo, ya que todo ser humano tiende al abastecimiento de su energía mediante...