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El renacimiento


Introducción.
Para el siglo XV la Edad media es un modelo económico-social que presenta signos de agotamiento propio. Desde el siglo XI se presentan en Europa transformaciones que permitirán el paso a un nuevo sistema de vida y un nuevo pensamiento socio-político.
Al estabilizarse la seguridad situación en Europa, se presenta en este periodo una explosión demográfica quepermitirá la emigración de anteriores siervos a las zonas conurbadas de los palacios reales. Un ejemplo de este fenómeno se da en Venecia, Italia, en donde alrededor del palacio del príncipe se ubican poblaciones de emigrantes de las áreas rurales y que son empleados para ofertar servicios a los viajeros. Hoy es posible afirmar que estos gentiles son el antecedente del burgués, que encuentra en laoferta de servicios y la compra-venta de excedentes de los feudos el medio para sobrevivir, e incluso, posteriormente, al hacerse de un capital se le permitirá establecer pequeños centros de producción.
Pero si duda, el único cambio no se da en el ámbito económico, ya que este es acompañado de una serie eventos que van favoreciendo la imagen y poder del rey, frente a la institución católica.Termina así el obscurantismo científico y los hombres comienzan a buscar explicaciones más allá de lo místico.
En el área del conocimiento y la separación de este de lo mítico no hay nada más representativo que el movimiento intelectual denominado renacimiento, junto con la mejoras en las condiciones de vida del hombre europeo, florece en Europa las artes y las ciencias, olvidadas en losmonasterios por más de 10 siglos. Su impacto llega a transforma la mentalidad del hombre y a lograr que en la misma iglesia católica se geste un movimiento de protesta liderado por Martín Lutero.
La reforma luterana sintetiza en varios puntos los cambios de mentalidad y visión del siglo XVI y XVII, en este movimiento al igual que en el renacimiento, la iglesia, o mejor dicho el vaticano es cuestionadocomo poder terrenal y se le 88ubica sólo con un poder moral. Relegando su papel en el absolutismo de las nuevas monarquías como una de las fuentes de legitimación del poder del rey.
Los cambios del siglo de las luces son significativos y marcaría la revisión de Aristóteles, ahora para nuevamente reinterpretar el poder político y el valor moral y ético de la política. Sin embargo esta revisiónaristotélica encuentra un camino diferente al desarrollarse la teoría política fuera de las aulas el monasterio. No hay mayor ejemplo de la ruptura, que los textos de Nicolás
Maquiavelo y su firme convicción de que el hombre político no es bueno sino que conlleva una fuerte carga de egoísmo y maldad interna, contrario a lo que afirmaban los griegos.
Los pensadores de este periodo, establecen unapermanente relación con su entorno y por lo tanto sus escritos son muestra de la justificación que otorgan a su realidad político-social. No podemos entender a un Nicolás Maquiavelo si lo ubicamos fuera de esa Italia convulsionada y desintegrada por las luchas entre los Medicis y Borgias, y a la vez sujeta a ser sede territorial de la institución política más importante hasta ese momento: el Papa.CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO
El siglo XV ha sido considerado como uno de los lustros más importantes para las exploraciones y los movimientos culturales de la humanidad En este periodo, destacó la invención de la imprenta y con ello la popularización de los libros, los grandes descubrimientos geográficos como el de América, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrarreforma Política, entreotros. Todos estos cambios conllevan a características políticas importantes. A partir del XV se considera que la unidad política de Europa logra integrar un sistema de naciones, en el que la figura principal era el poder político-militar del rey. La monarquía restablece una serie de instituciones que habían desaparecido en la Edad Media o habían sido debilitadas en extremo. Entre estas:
1) Se...