etica aplicada

Introducción:
Algunos filósofos han expresado su opinión acerca del tema de los animales y no todos tienen las mismas opiniones. Hay una gran numero de temas para debatir acerca de los animales, ya sean sus derechos (si se considera que tengan o no), la experimentación en los animales, entre otros.
También hay otro tema, el de la aplicación de la eugenesia, y veremos si se considera ético laaplicación de esta o no.
En este ensayo se darán a conocer algunas de las opiniones de filósofos acerca de los temas y también mi opinión acerca de ello.

Desarrollo:

¿Debe prohibirse el uso de animales no humanos en espectáculos para el entretenimiento? (corridas de toros, charrerías, peleas de gallo, circos, peleas de perros)
Jesús mosterin filósofo español cuyas aportaciones abarcan un amplioespectro del pensamiento contemporáneo, se esforzó por extender el conocimiento y el aprecio de la naturaleza viva y en especial de los animales salvajes. Ha contribuido decisivamente al debate que condujo a la abolición de las corridas de toros en Cataluña en 2010.
Por otra parte el filósofo Fernando Savater ha mantenido desde hace años que las corridas de toros son una opción ética legítima. Élpiensa, por ejemplo, que la “función” de los toros de lidia se cumple en la plaza de toros, dado que son creaciones culturales de los seres humanos, y además que, si desaparecen las corridas, condenaríamos a la muerte a casi 180 mil toros que hay en España.
En mi opinión se deberían de prohibir el uso de los animales en espectáculos cuando la vida del animal este en riesgo o si el padece algúnsufrimiento. En cambio, si no pasa nada de esto, yo estoy de acuerdo en que se utilice en los circos, ya que su única finalidad es entretener a los niños y a las personas hacerlas reír. Se educa a l animal para poder realizar los actos pero es parte de su disciplina para que no liberen su lado salvaje. Lo que quiero decir es que la disciplina que se aplica a los animales es soportable y no es para unperjuicio, si no por su propio bien. También hay otros lugares como el zoológico en donde se hacen espectáculos con delfines y otros animales, pero reconozco que a pesar de que son disciplinados con un poco de dureza, su vida esta en perfectas condiciones, en cambio, si estuvieran en libertad, no tendrían de los mismos beneficios que gozan ahí.
Respecto a las corridas de toros, las charrerías,peleas de gallos y de perros estoy en contra de que se realicen ya que los animales son realmente lastimados, maltratados e incluso acecinados. Sufren demasiado y no encuentro un motivo razonable por el cual realizarlos.

¿Es ético el empleo de animales no humanos para la experimentación científica?
Peter Singer cree que algún experimento animal puede ser aceptable si el beneficio (traducido amejora del tratamiento médico etc.) supera al daño causado a los animales utilizados. Dado el carácter subjetivo del término «beneficio», ésta —y cualquier otra visión utilitarista— son objeto de controversia. No obstante Singer explicita qué seres humanos que sientan de forma parecida a los animales podrían ser objeto de experimentación si se aplica la regla de que el beneficio supere al sufrimiento.Así un mono y un bebé podrían ser igualmente utilizables para experimentos, desde un punto de vista moral y en igualdad de condiciones. Si realizar un experimento con un bebé no es justificable, Singer defiende que tampoco lo es con animales.
Algunas personas opinan que si es necesario, ya que así se pueden descubrir nuevas tratamientos para las enfermedades que cada dia son mas las que afectan ala población.
En mi opinión, no me gustaría que se utilizaran porque eso conlleva que sufra el animal, pero si estoy consciente de que si no lo hacen con animales seria llevado a cabo con personas, y creo que es mejor utilizar animales que personas. Sin embargo es muy doloroso saber que esto seguirá ocurriendo pero es el precio a pagar por el futuro beneficio de la humanidad.

¿Los animales no...