Etica de jesus

ÉTICA DE JESÚS
En la Biblia podemos encontrar muchos ejemplos de la ética de Jesús. Él es la Palabra hecha carne (Jn 1,14) y “lleva a plenitud toda la revelación y la confirma con testimonio divino; a saber, que Dios está con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y la muerte y para hacernos resucitar a una vida eterna”
La ética de Jesús está basada en el núcleo de su mensaje,que es el anuncio del comienzo del reino de Dios (Mc.1:15).
El reino de Dios se hace presente y se puede experimentar en toda la actuación de Jesús (Mt.11:5s). Él introdujo cambios para adecuar el reino de Dios sin perder lo esencial de la Palabra, es decir, en lo fundamental fue intransigente y en lo secundario fue tolerante.
La presencia de este reino de Dios no está ligada ni a épocas, nilugares sagrados, ni tampoco a una ideología determinada.
La conducta de Jesús, mejor dicho sus acciones, es una manifestación y una señal de esta irrupción divina. Esta actitud de Jesús hace creíble la llegada del reino de Dios, como la venida del amor de Dios y de la justicia.
Las bienaventuranzas son una promesa salvífica escatológica a los pobres, a los despreciados, a los que lloran, a los quesufren y a los necesitados de amor. Ellos son los marginados desde el punto de vista religioso, sociológico y político. Los criterios y reglas del mundo no los incluyen porque no tienen nada y no valen nada, y es en esa situación que lo único que tienen es el amor de Dios, a ellos se les ofrece el reino de Dios como salvación (Lc.6:20).
Es esta conducta ética de Jesús la que evidencia lamisericordia de Dios puesta en práctica y que ha de ser la base y el fundamento del comportamiento misericordioso que debe existir entre hombres y mujeres.
Llamamiento y discipulado
Es bueno advertir que en el reino de Dios no hay lugar para los entusiastas que dicen Señor, Señor y no hacen la voluntad de Dios (Mt.7:21ss). En el juicio no se preguntará por la disposición de ánimo del creyente, sino porlas acciones fruto del amor (Mt.25:31ss). Finalmente, la llamada de Jesús incluye el que todos estén dispuestos a la renuncia y a las privaciones, al riesgo y al sufrimiento (Mc.8:34). Este es el nuevo estilo de vida de los discípulos de Jesús para la Misión (Mt.6:33).
La ley y el amor.-
Es por eso que la ética del reino de Dios está basada en el doble mandamiento del amor (Mt.22:34-40), quesignifica el equilibrio teológico de la fe. Así lo entendieron los cristianos primitivos y enfatizaron este aspecto (1Cor.13;1Jn.4).
ÉTICA CRISTIANA
A parte de la Ética secular, hay lo que llamamos "ETICA CRISTIANA", que es el estudio de la ética aplicado a la vida cristiana.
Jesús en la tierra tubo una perfecta ética cristiana
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Entonces podemos entender que la ética cristiana estaafianzada en la vida eterna, en la vida divina, tanto que la vida del cristiano es "participe de la naturaleza divina".
"Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia." 2 Pedro 1:4
El amor al prójimo y el amor de Dios.El amor que proviene del amor de Dios, lo que constituye el doble mandamiento (Mc.12:28-34).Este amor al prójimo es como respuesta al amor recibido de parte de Dios. La comunidad de fe es depositaria de la misericordia de Dios para ser compartida con aquellos que no gozan de ese favor.
Este amor no sólo era para el hermano o la hermana en la fe, el amigo o la amiga, al compatriota, sino queincluye también al enemigo. Esta es la gran dimensión del amor de Dios. El ejemplo del relato del buen samaritano de Lc.10:30-37 no deja duda que nuestro amor al otro incluye a nuestros enemigos (Lc.6:27.35; Mt.5:25.44; Mc.11:25).
PARÁBOLAS:
Parábola del Sembrador (Mat. 13:1-9)
Las personas de ese tiempo esperaban un Mesías con poderes de conquista, para establecer su reino sobre las ruinas...