Etica Juridica

UNIDAD X.

LA INTENCION.

Queda claro, que gracias a la libertad, el acto del hombre se convierte en acto humano y este acto empieza a tener valor universal. Existe un acto psíquico del acto humano, se trata de describir el carácter típico de la conducta humana llamado intención.

1. NOCION DE FIN O INTENCION.

El hombre tiene la propiedad de actuar en vista de un fin. Todo acto humanotiene marcado un sello. Una especie de flecha o dirección que nos dice cual es la intención del que lo ejecuto, dos actos materialmente iguales pueden diferir notablemente por esa marca impresa del autor.
La intención existe en el fondo del sujeto y puede quedar totalmente oculta pera las demás personas. En resumen podemos decir hasta ahora: La intención es la finalidad u objetivo que persigueuna persona al ejecutar un acto concreto. Esa intención puede hacer variar considerablemente el valor moral de un acto, reside en el interior de la persona.

2. CLASES DE FIN.

Expliquemos ahora la división que tiene la noción de un fin,La intención es lo mismo que el fin que se ha esclarecido en la filosofía ecolastica, el fin tiene dos significados importantes, es lo único lo extremo. Ytambién es lo mismo que intención, objeto y finalidad.

El próximo es el que subordina a otros. El fin otro no se subordina a ningún otro, el fin intermedio participa de los otros dos; el fin operis es el que tiene por propia naturaleza la obra o acto ejecutado, el fin operantis es el que de hacho intenta el que se ejecuta una acción.

Siempre en cada acto humano, se puede distinguir el finoperisy el fin operantis.

3. LA FELICIDAD, COMO UN ÚLTIMO FIN DEL HOMBRE.

Una de las aplicaciones másprofundas, es la consideración del hombre en sus dos aspectos: como criatura, es decir, como obra ejecutada por dios y luego como el autor de actos libres.

Aristóteles se hizo un pregunta y respondió: el fin propio del hombre es su felicidad; todo hombre por propia naturaleza, necesariamentetiende a la consecución de la felicidad, y de tal manera que cualquier otro fin en su conducta queda subordinado a esta intención supremay, por tanto, ultima: la felicidad.

UNIDAD XI.

Esta parte se refiere a los actos humanos, tales como son, la ética consiste, pues en valorar, en ascender del plano de los hechos al plano de los hechos. La ética no estudia tanto lo que espera como lo quedebe de ser.

Si reflexionamos a cerca del valor y sus propiedades, podremos encontrar estas características:




1. BIPOLARIDAD:

Consiste en que los valores siempre se pueden mencionar por partes, a un valor positivo corresponde un valor negativo, y viceversa, se trata de una característica muy típica en los valores, en todo el mundo se puede constarlo nombrado el puesto del valor que sequiera.
Pero algo más difícil de penetrar es la naturaleza de esta propiedad. Algunos filósofos escolásticos han estudiado con detenimiento esta cuestión en lo relativo en el bien y el mal y han encontrado dos palabras que se aplican a estas cualidades, y estos términos son: privación (privatio) y negación (negatio); privación es la ausencia de algo, ejemplo: un niño nace sin brazos, se diceque adolece de una privación o sea no tiene algo que debía de tener por propia naturaleza.

La naturaleza de cada ente es la que sirve para determinar si una cualidad que falta es una privación o una negación, el valor negativo es la usencia de algo que debería existir, y por algún motivo no se da; la existencia es una perfección y, por tanto, es un bien un valor positivo, todo loqueefectivamente existe un valor positivo en el orden metafísico, la maldad moral es pues, la privación de la correspondiente adecuación a las leyes naturales.

(La bipolaridad en resumen es la característica por la cual los valores se dan por pares uno positivo y uno negativo; pero solo el positivo existe efectivamente: el valor negativo solo es una privación del correspondiente valor positivo.)

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