etica marxista

PRIMERA PARTE.
ORIGEN DE LA MORAL.
En el hombre todo lo humano se ha desarrollado sobre la base de la transformación de su naturaleza animal bajo la influencia de la relaciones sociales evolucionistas de Darwin, que la ayuda mutua es una ley de la naturaleza, y el factor principal de la evolución progresiva, con este punto de vista la moral es considerada como continuación de los instintos ysentimientos morales propios del animal, incluso las ideas de bien y de mal.
Pero la moral hace su aparición solo en la sociedad y únicamente a medida a que el hombre abandona el reino animal y comienza a sentirse miembro de una colectividad, teniendo conciencia de su relación con los demás.
El hombre hambriento actuando por instinto, al obtener alimento se apodera de ella ansiosamente sin pensarque a su lado tiene a su compañero también hambriento, actúa como animal, pero el hombre hambriento que reparte lo que tiene, actúa como persona, y no como animal.
LA MORAL BURGUESA.
El hombre después de haberse liberado de la servidumbre, la sociedad burguesa obre en la clase oprimida otra lucha, que junto con el poder absoluto de la Iglesia sobre las mentes, abriendo nuevas posibilidades dedesarrollo, incluso hasta cierto grado en los trabajadores. La sociedad burguesa trae a los trabajadores una nueva esclavitud, nuevas formas de destrucción física y moral de la personalidad.
El proletariado se encuentra en la situación más indigna e inhumana que se pueda imaginar, puesto que el esclavo asegura un beneficio personal de su dueño, el siervo contaba con su parcela, y ambos poseíangarantía de alimento y no morir de hambre, pero el proletariado se halla desprovisto de esto, esta exclusivamente a merced de sí mismo, todo lo que él puede mejorar en sí mismo es solo una gota de agua de todo un torrente.
La burguesía no deja existir otro vinculo sino solo en de frio interés, el cruel “pago al contado”, haciendo de la dignidad personal un simple valor de cambio, como en la Edadmedia que se intercambian los excedentes pero de alimento.
La pasión por el lucro gobierna en la vida de la sociedad burguesa. La pasión por el enriquecimiento destruye las fronteras ente el lucro honorable y la estafa, siendo imposible determinar la frontera entre los hombres de negocios y de los gánsters.
Los burgueses tomaban cada uno por separado, sin necesidad de preceptos y reglas morales deningún género que frenara la tendencia al lucro, pero la moral solo necesaria para la protección de su propiedad, y para justificar entre las personas la avidez burguesa y adornarla.
La burguesía no puede dejar de ser hipócrita, ni en su política ni en su moral, y cuando más múltiple y multifacética es su amoralidad, y la religión y la moral utilizadas para defender las bases de su dominio.
Estainmoralidad está basada en la transformación del hombre en valor de cambio y la hipocresía burguesa en el ámbito de la moral, con la tendencia de ocultar y enmascarar esta transformación.
APARICION DE LA MORAL PROLETARIA REVOLUCIONARIA.
La moral proletaria revolucionaria corresponde a la situación del proletariado en la sociedad capitalista, en cuanto a clase privada de la propiedad sobre losmedios de producción, vinculada a la gran producción. Esta moral nace de las condiciones de vida y lucha de la clase obrera.
El gran mecanismo de la industria arruino a las masas de pequeños productores, quitándoles la propiedad y transformándolos en proletarios, y cuya existencia depende de la venta de su trabajo. El pequeño productor al integrarse al proletariado pierde la esperanza de deincluirse nuevamente a ser propietario.
Para el burgués el dinero es la finalidad de la vida, para le obrero solamente es un medio de existencia. Siendo el obrero más sensible a las necesidades de los trabajadores que el mismo burgués. Siendo así que se crean nuevos rasgos en la moral proletaria, una nueva moral, y según Engels, con el transcurso del tiempo la clase obrera se convierte en un pueblo...