etica y humanismo
Páginas: 2 (280 palabras)
Publicado: 15 de mayo de 2015
1. Ética y humanismo
Humanismo universal y humanismo renacentista
El humanismo no es teoría es reflexión pero también es vigilia vela cuidado es un procurar la humanidaddel hombre humano.
Uno es ciertamente el humanismo en un sentido lato, universal, otro, en cambio, es aquel que significativamente parece ya inseparable de la noción deliteral ·re-nacimiento”. En la época histórica del renacimiento no solo se crea el termino humanismo solo que se configuran en ellas las notas distintivas de donde a nuestrojuicio, es necesario partir a la búsqueda de lo que define al humanismo universal.
No hay propiamente en el humanismo griego esa peculiar significación que se tornara esencial al“humanismo” como tal el hecho de que en efecto , este se cifre en un literal re-nacimiento; que consista en un acto histórico, no originario, si no de re-encuentro de nuevatoma de conciencia, la cual implica distancia y perspectiva histórica.
Se cifra en efecto en el re-encuentro del hombre consigo mismo , con su esencia y su excelencia.
Losgriegos fueron humanistas inequívocamente en el sentido universal del humanismo; ese “reflexionar y velar por la humanización del hombre; porque en ellos se dio el genuinonacimiento de una arete que será ciertamente paradigma de los reencuentros del hombre con su propia “humanidad”.
Entendemos aquí en humanismo como una forma especifica de concebirla naturaleza humana y la condición ética.
El humanismo lleva una implícita una ontología del hombre y lo humano
Humanismo y ética constituyen una unidad esencialmenteindisoluble. Lleva implícito el saber profundo del ser humano cifrados en suma en el ehtos en el cumplimiento más fiel del hombre con su “libre destino” plenamente humanizado.
Humanismo universal y humanismo renacentista
El humanismo no es teoría es reflexión pero también es vigilia vela cuidado es un procurar la humanidaddel hombre humano.
Uno es ciertamente el humanismo en un sentido lato, universal, otro, en cambio, es aquel que significativamente parece ya inseparable de la noción deliteral ·re-nacimiento”. En la época histórica del renacimiento no solo se crea el termino humanismo solo que se configuran en ellas las notas distintivas de donde a nuestrojuicio, es necesario partir a la búsqueda de lo que define al humanismo universal.
No hay propiamente en el humanismo griego esa peculiar significación que se tornara esencial al“humanismo” como tal el hecho de que en efecto , este se cifre en un literal re-nacimiento; que consista en un acto histórico, no originario, si no de re-encuentro de nuevatoma de conciencia, la cual implica distancia y perspectiva histórica.
Se cifra en efecto en el re-encuentro del hombre consigo mismo , con su esencia y su excelencia.
Losgriegos fueron humanistas inequívocamente en el sentido universal del humanismo; ese “reflexionar y velar por la humanización del hombre; porque en ellos se dio el genuinonacimiento de una arete que será ciertamente paradigma de los reencuentros del hombre con su propia “humanidad”.
Entendemos aquí en humanismo como una forma especifica de concebirla naturaleza humana y la condición ética.
El humanismo lleva una implícita una ontología del hombre y lo humano
Humanismo y ética constituyen una unidad esencialmenteindisoluble. Lleva implícito el saber profundo del ser humano cifrados en suma en el ehtos en el cumplimiento más fiel del hombre con su “libre destino” plenamente humanizado.
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