etica y politica

Línea de discusión 
1. ¿Por qué para Enrique Dussel la ética tiene que ver  con la producción y reproducción de la vida humana?
Porque para él esto no es una cosa animal, vegetativa, ni sólo comer, sino que es la vida humana completa. Ya que plantea que no sólo comer, sino que se trata también de la cultura, de los derechos religiosos y hasta de la mística, de modo que, la vida humana es elcontenido último de la ética.
2. ¿Por qué  para Enrique Dussel es importante que la ética tenga un criterio de la verdad práctica?

Porque la ética tiene un criterio de verdad para descubrir lo que las cosas son, es decir, la vida y la muerte. La vida como criterio de verdad, pero no verdad teórica, sino de una verdad práctica, que es la que usamos para cumplir las funciones de la vida. El ser humano,desde su origen, descubrió lo que las cosas eran para manejarlas en función de la reproducción de la vida. Era una verdad práctica, la reproducción de la vida.
La sobrevivencia es de todos, es un principio universal.
3.    ¿Hoy en día en Colombia se practica una ética basada en la reproducción de la vida o va más hacia un suicidio colectivo?
Yo diría que va más inclinado a un suicidio colectivo,ya que, Un aspecto podría ser que no sólo la humanidad está realmente en riesgo de extinguirse por la destrucción ecológica, sino porque el problema ecológico es el problema de la vida, no de la vida en general, sino de la vida humana, porque es la que va a desaparecer. La tierra podría existir muy bien sin vida, la luna no perdió nada por estar fría a tantos grados bajo cero. Lo que pasa es queen ella no hay vida. Lo que está en riesgo no es la tierra, la tierra no va a ser conmovida, lo que va a ser conmovida es la vida y la sobrevivencia humana. Vamos hacia un suicidio colectivo.
También vamos hacio un desequilibrio de vivir la vida, esto se ve reflejado en los países más desarrollado y menos desarrollados

4.    En Colombia ¿qué elementos culturales intervienen en el desarrollo de laética de la vida que propone Enrique Dussel? 
5.    ¿Por qué es posible afirmar que la humanidad no está capacitada para asumir la ética de la vida misma como lo propone Enrique Dussel?
Porque la gente está acostumbrada al individualismo, al que más sobrevive es el más capacitado, en función de ir contra el otro, y no agruparse con el otro para cambiar. No es la vida de todos, sino la vida deselección.
6.    ¿Por qué el sistema actual en Colombia no permite la incorporación de los nuevos derechos? 
Por que hay algo legítimo, que tiene coacción, y esa coacción tiene monopolio. Pero surge alguien que todavía no es legítimo ni legal, pero tiene conciencia de nuevos derechos. Entonces para esos nuevos derechos, los sistemas ya no son legítimos y surge el conflicto.
Porque, se presenta ladeslegitimación de la opresión y de la legitimación de la lucha por su reconocimiento. Es decir, cuando un grupo de víctimas se reúne y pone en cuestión el sistema vigente, tiene validez ante sí mismo, no ante el orden vigente. Pero con el tiempo, si logra ser reconocido, cambiará todo el sistema: lo que para ellos era legítimo lo va a ser para todos.
7.  ¿Es el sistema educativo o la ausencia de laética lo que genera victimas que buscan el reconocimiento de sus derechos? 
Es la ausencia de la ética que genera la exclusión de la mujer, razas oprimidas, problemas ecológicos, países pobres, marginados, clases explotadas. Ya que se interpone e impide la vida. Ya que impide la participación de la víctima, porque la excluye o porque intentó algo imposible y sufre las consecuencias.
Se producevictima de algo imposible o de algo que mata. De cualquier sistema se sabe, si no funciona por la presencia de pobres, porque no pueden reproducir la vida, porque no han participado o porque han sido efecto de algo imposible y han sufrido la imposibilidad.
Lo que conlleva a que se formen movimientos, por ejemplo, de la mujer discriminada en contra del machismo que empuja al reconocimiento de los...