Etica y solidaridad

La cultura de la solidaridad como proyecto ético

1.El autor define la solidaridad desde diferentes puntos de vista. Antes que todo, se plantea la presencia de la solidaridad en la sociedad ycómo es posible definir esta ultima sin siquiera haberla experimentado. “¿Cómo explicar su presencia verbal en medio de su ausencia factual?” (Mifsud).

Primero lo definió la solidaridad desde eldiccionario de la lengua española que dice >y explica que esta definición se ha modificado y ha trascendido a ámbitos más cotidianos.

Desde el ámbito jurídico se explica que existe una obligación porparte de cada sujeto a responder por una deuda que se contrajo por un grupo, solo cuando se declara solidaridad se divide la responsabilidad de la deuda.

Culturalmente es explicada desde dos puntos.El primero, “los deberes del individuo hacia el todo social” (Mifsud) en donde se habla de la justicia social y legal; esto significa que no hay una responsabilidad directa. El segundo, “la dimensiónsocial del individuo exige unas relaciones de solidaridad con los otros.”(Mifsud). Este habla de la responsabilidad social del individuo en la que solo viviendo en comunidad se llaga a desarrollarcompletamente el individuo como tal. “En el primer sentido, la solidaridad es considerada como un acto de generosidad ética, en el segundo la solidaridad se comprende como una exigencia antropológica”,con esta explicación el autor hace entender que la definición vuelve nuevamente al sentido de la palabra explicada al principio del texto.

Desde la visión religiosa se habla del deber de solidaridadcomo exigencia de la fe. Juan Pablo II aclara que la solidaridad >.

Desde nuestro punto de vista la definición que plantea Juan Pablo II es la más completa. La solidaridad es la decisión que tomauna persona de servir al prójimo y siempre velar por el bien de la comunidad. Es el ver a los demás como si fueran de la familia y por esto mismo es el cuidar, respetar y tenderles la mano cada vez...