eutrifon o de la santidad

Acaso ¿sabemos qué es lo santo y lo impío?, ¿sabemos qué es lo justo y que lo injusto?, la respuesta a estas preguntas son, no, en realidad creemos saberlo pero no es así, no lo sabemos porque nuestra concepto de lo justo esta corrompido, no lo sabemos porque nuestra mente nos traiciona, no lo sabemos porque lo que nos han inculcado como justo o santo podría ser mentira, y nunca lo sabremos si nosomos capases de indagar en el pasado de estas palabras, no lo sabremos si no las analizamos, las pensamos, las sentimos y las razonamos, porque algunas veces lo justo y santo no se ve, sino se siente en el alma.
Sócrates tenía una idea muy relativa de estas palabras, pero para poder tener una definición más exacta era preciso que preguntara a uno de sus discípulos el verdadero significado de lojusto, lo santo y lo impío, sin embargo en el momento en que este le contestara a Sócrates, Sócrates mismo se vería obligado a cuestionarlo ya que muchas veces para obtener una buena respuesta de alguien es preciso hacerle ver sus errores.
La historia que nos relata en el tercer dialogo, data de este tema, la reflexión de lo santo y lo impío, al estar intrigado Sócrates por este tema y alencontrarse con uno de sus discípulos de nombre Eutifrón, Sócrates empieza un dialogo con su discípulo, discutiendo así sobre un tema muy delicado acerca del padre de Eutifron, el cual avía cometido un asesinato, y Eutifron tendría que juzgarlo, siendo pues este, el discípulo de Sócrates, que más sabia sobre el tema de lo santo y lo justo, Sócrates de propuso a cuestionar a su discípulo sobre sussaberes, sobre su concepto de algo justo y algo injusto, comenzando así una gran discusión.
Eutifrón decide explicarle a Sócrates como es que el veía el concepto de lo justo y lo injusto ya que para él era algo muy importante y un tema muy delicado de expresar, sin embargo tendría que hacerlo rápido ya que justo en ese momento Eutifron estaba en camino a el juicio de su padre. Eutifron comienza sudialogo explicándole a Sócrates que lo santo y lo impío eran dos cosas muy importantes en el mundo ya que por esas cosas, la sociedad se mantenía funcional y constante mente feliz o distraída por lo menos, que él tomaba lo santo como algo que los dioses avían de bendecir, como algo que superaba las perspectivas del ser ordinario, como algo que no se debía cuestionar yaqué era una falta de respeto Asialos dioses.
Por otra parte tomaba a lo impío como algo no santo o algo que los dioses despreciaban, algo que era incorrecto, algo que era mal visto por todos en una sociedad algo que para todos estaba mal, algo impuro o algo poco sano.
Sócrates obviamente sabiendo sobre el tema se dispuso a hacer que Eutifron viera sus errores y que no cometiera ninguno futuro, pues su percepción de algo santoy algo impío estaba afectado por la sociedad que lo rodeaba, y siendo así, también su percepción de lo justo e injusto abría de estar mal pues si una persona no tiene bien definidas esta palabras podría llegar a cometer los peores actos de la vida, actos que en un segundo te podrían hacer una persona respetada u odiada o simplemente mal vista, Sócrates empieza la autorreflexión asía Eutifronasiéndole una pregunta con las palabras,

“¡PERO POR ZEUS!; ¿CREES, EUTIFRON, TU QUE CONOCES TAN EXACTAMENTE LAS COSAS DIVINAS Y QUE DISTINGUES CON PRECISIÓN LO QUE ES SANTO Y LO QUE ES IMPÍO, QUE, HABIENDO PASADO LAS COSAS DE LA MANERA QUE DICES, PUEDAS PERSEGUIR A TU PADRE SIN TEMOR DE COMETER UNA IMPIEDAD?”(platón, 2013, p42), el mismo Sócrates cuestionado a su discípulo acerca de susconocimientos, haciendo que reflexione sus pensamientos y por lo tanto sus futuras acciones, ya que nosotros mismos podemos llegar a pensar que conocemos o que sabemos muy bien que o cuales son las cosas santas en ente mundo cuando en realidad nunca sabremos si en realidad lo que nosotros conocemos como santo es en realidad santo y no algo impío y siendo así que lo impío llegue a ser lo santo, pues para...