Evidencias Históricas Y Arqueológicas De La Biblia

EVIDENCIAS HISTÓRICAS
Y ARQUEOLÓGICAS DE LA BIBLIA.
MELVIN D. CURRY

Piedra Moabita
registrando la
Victoria del Rey
Mesha sobre
Israel

Jehu Rey de Israel dando tributo al Rey de Asiría

CONTENIDO:

LA BIBLIA: SU ORIGEN Y CONFIABILIDAD.......................2
LA INTEGRIDAD DEL TEXTO BÍBLICO...............................6
LA PROFECÍA CUMPLIDA Y LA BIBLIA.................................9
LAARQUEOLOGIA Y LA BIBLIA............................................14
© 1999 by Baker Books

© 1999 by Ian Wilson

La presente Lectura Bíblica fue presentada por el hno. Melvin D. Curry en la Iglesia de
Cristo de la calle Vivion Road en Kansas City, MO. U. S. A. los días 19 al 22 de Junio
de 1992 como ocasión de su Octava Lectura Anual. Agradezco al hno. Del Yater
miembro de esta Congregación porobsequiarme este material y los anteriores.
Recomiendo grandemente a todos los interesados en las Evidencias que sustentan
nuestra Fe los estudios del hno. Curry quien es un capaz predicador del Evangelio y un
habilidoso maestro de la Biblia por muchos años en el Colegio Florida. Con su debido
conocimiento y permiso se publica su material para la edificación de los Cristianos que
están listos a“presentar defensa de su esperanza” (1 Ped.3:15).

TRATADOS EL EXPOSITOR
Traducción y Publicación por Armando Ramírez
Junio de 2002

Introducción:
1. La Biblia reclama ser la Palabra Inspirada de Dios, y los cristianos la aceptamos como
Autoridad final en todos los asuntos religiosos.
2. Por otra parte, la Biblia es completamente única cuando es comparada con otros
libros, especialmente con librosreligiosos.
3. Sin embargo, debido a que la Biblia fue completada hace casi dos mil años, y no
tenemos copias del texto Original, ¿Porque debiéramos tomar seriamente sus
reclamos?.
4. El propósito de mi primera lectura, por lo tanto, es triple: (1) Examinar el reclamo
Bíblico de Inspiración, (2) Dejar claro en nuestras mentes el carácter singular de la
Biblia, y (3) Considerar si tenemos o no los mismoslibros de la Biblia que fueron
poseídos por la Iglesia del primer siglo.
5. Mis tres subsecuentes lecturas estarán enfocadas en probar el reclamo de la Biblia
sobre la Inspiración, a través de un estudio de la Integridad del texto Bíblico; por una
apelación a algunas evidencias de la Profecía cumplida. Y través de la evidencia
corroborativa de las Excavaciones Arqueológicas.
I. EL RECLAMO BIBLICODE INSPIRACION
A. Algunos críticos niegan la infabilidad y exactitud de la Biblia:
1. A. E. Taylor dice que hay “un numero disminuyente de Cristianos educados
que continúan afirmando la inerrancia de las Escrituras en todos los aspectos”
(Does God Exist?, Pág.11).
2. Emil Brunner escribió: “La doctrina Ortodoxa de la Inspiración Verbal (Es
decir, la doctrina que cada palabra de la Bibliacorrectamente entendida en su
contexto enseña la verdad y nunca enseña lo que es falso) ha sido finalmente
destruida. Esta claro que no hay ninguna conexión entre esto y la investigación
honesta y científica” (The Mediator, Pág.185).
3. Herbert H. Farmer declaró: “Hubo un tiempo cuando... muchos Cristianos
aceptaron sin ninguna duda la doctrina de la inerrancia de las Escrituras… este
concepto ya no es masun concepto sostenible” (The Interpreter´s Bible,
Vol.1, Pág.16).
4. Sin embargo, hay una vasta diferencia entre decir, “Yo no creo que la Biblia sea
Inspirada e Inerrante”, Y decir, “La Biblia misma no reclama ser inspirada e
inerrante”.
5. Estos hombres no solamente están tomando este asunto (La Inspiración e
Inerrancia de la Biblia) en dirección a sus amigos fundamentalistas
contemporáneos;sino están oponiéndose a la Biblia misma!.
B. El Concepto de Inspiración sostenido por religiosos conservadores:
1. “Inspiración es la ayuda de Dios para mantener el registro de la divina
revelación libre de error “(Merrill F. Tenney, Introductory Guide to the Old
Testament, Pág.24)
2. “Inspiración, es una influencia (del Espíritu Santo de Dios según 2 Pedro 1:21)
la cual hace al libro ser el...