Evoluci N Del Pensamiento Filos Fico A Trav S De La Historia

Evolución del pensamiento filosófico a través de la historia
Evolución del pensamiento filosófico a través de la historia
El pensamiento mítico fue una forma de interpretar la naturaleza, antes que la Filosofía. Las doctrinas míticas con su carácter imaginario, intuitivo e irracional, intentaban dar explicaciones del origen del mundo (cosmogonías), de los dioses (teogonías) y de los enigmasfilosóficos que planteaba el Cosmos.

Los primeros filósofos experimentaron el nacimiento del pensamiento filosófico como el paso del mito al logos, es decir, el paso de un conocimiento irracional a un saber lógico. (En griego logos significa razón, palabra, ciencia).
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Los tres periodos del pensamiento griego
Periodo prefilosófico.

El pensamiento mítico y religioso de los maestros de verdad,aunque prevaleció especialmente durante la Grecia Arcaica (siglos VIII y VI a.C.), estuvo presente durante toda la historia antigua de Grecia. Este tipo de pensamiento prefilosófico pretendía ofrecer una visión e interpretación de la naturaleza del mundo y de sus elementos, aunque para ello no se servía de razonamientos lógicos, sino de explicaciones míticas e intuitivas.

Periodo naturalista.

Losnaturalistas presocráticos florecieron durante los siglos VI y V a.C. El primero de ellos fue Tales de Mileto, el cual desarrolló su actividad intelectual durante la primera mitad del siglo VI a.C. Demócrito de Abdera, que vivió durante la segunda mitad del siglo V a.C., suele ser considerado como uno de los más tardíos. El nombre de naturalistas les viene de su interés reflexivo en torno a laphýsis, esto es, en torno a la naturaleza, entendida ésta como el conjunto de las cosas existentes.

Periodo humanista.

Este periodo tuvo como protagonistas a los sofistas y Sócrates. La sofística fue un movimiento intelectual exclusivo de la segunda mitad del siglo V a.C. Sócrates (470-399 a.C.), contemporáneo de los sofistas, fue su principal opositor. En este periodo los principales problemasfilosóficos fueron de naturaleza ética, política y cultural.

Que importancia tiene para la vida moderna los pensamientos de tales de mileto y anaximenes?
Anaxímenes de Mileto (en griego: Αναξιμένης) (c. 590 a. C.–524 a. C.)1 fue un filósofo griego. Nació en Mileto. Fue discípulo de Tales y de Anaximandro, coincidiendo con él en que el principio de todas las cosas (y también el substrato que permaneceinvariable ante todos los cambios y el fin, o "telos" al que todo vuelve) es infinito; aunque, a diferencia del ápeiron de su mentor, nos habla de un elemento concreto: el aire. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera el fuego, mientras que la condensación el viento, las nubes, el agua, la tierra y las piedras; apartir de estas sustancias se crea el resto de las cosas. Podría explicarse el cambio de estado del aire mediante el flujo entre dos polos, lo frío y lo caliente; pero varios fragmentos nos muestran que Anaxímenes pensaba de forma inversa, y creía que lo caliente y lo frío eran consecuencia y no causa de la rarefacción y la condensación respectivamente
2. En terminología moderna podemos decir queAnaxímenes estaba intentando basar la explicación de lo cualitativo en lo cuantitativo; encontramos en él, por lo tanto, un intento de explicar el mecanismo de transformación de unos elementos en otros, del que no disponían Tales ni Anaximandro. Al igual que ellos insiste, sin embargo, en afirmar una causa material como principio del mundo y, por lo tanto, en tratar de llevar a la unidad ladiversidad de la realidad observable.
gía.
LA FILOSOFÍA EN MILETO
Los Milesios
TALES (585 a.C.) - AGUA
Fue natural de Mileto, colonia jónica del Asia Menor.
De origen fenicio hijo de Examies y de Cleobulina.
Ejerció influencia política en su patria exhortando a los milesios a unirse frente a los lidios y los medos para salvar su independencia. Se le atribuyen varios viajes a Egipto donde estudió...