Evolución del Hombre según el Popol Vuh

La cosmogonía de los mayas es toda una compilación de sus creencias, sistemas políticos, económicos y culturales que se forjan a través del tiempo, explicados por mitos que dejan entrever todo un complejo social estructurado por los nativos del nuevo mundo establecidos en lo que hoy es Guatemala antes de la conquista, y aunque es evidente la influencia cultural y religiosa europea en el texto,pues no hay que olvidar que el libro fue adaptado por el fraile Fray Francisco Ximénez, no es menos cierto que por lo menos una pequeña parte de la civilización Maya puede disfrutarse gracias al Popol Vuh.
El texto pretende mostrar la creación del mundo y del hombre, pero de una manera que se podría encasillar dentro de una especie de materialismo cosmogónico, y es que el Popol Vuh narra laexistencia de tres edades en lo que respecta al hombre, una visión primitiva y poco estilizada de la evolución, pero que evidencia que los mayas intuyeron los cambios físicos que sufren las maravillas del universo y que trataron de plasmarlo en sus historias desde su visión mitológicaSegún el Popol Vuh los dioses crean un mundo, con la esperanza de que las criaturas que hicieran para poblarlo pudieranadorarlos como su condición divina así lo exigía, sin embargo sus creaciones no fueron lo que esperaban, y es aquí en donde se puede evidenciar la primera semejanza entre el texto maya y la evolución, y es que los dioses no son infalibles y también cometen errores, lo que hace que su creación sea un experimento que surge por medio de la prueba y el error, algo que la naturaleza ha hecho desde elprincipio de las cosas. Si se toma como ejemplo “El origen de las especies” de Darwin, al igual que los dioses del Popol Vuh, su propuesta plantea la selección natural como la elección que hace la naturaleza para darle prioridad a las especies mejor adaptadas a sus ambientes y con mejores armas biológicas que le permitan la supervivencia, es decir que si una especie quiere aferrarse a la existenciadebe obligatoriamente cambiar para encajar en el mundo que propone nuevas necesidades, y esto sólo es logrado por una maravilla natural que es la memoria genética que adquiere la descendencia de cualquier especie sobre la Tierra, que bien puede darle o quitarle armamento físico para sobrellevar los cambios que surgen con el tiempo, si esto no se hace la especie estaría condenada a la extinción,así que debe probar con sus descendientes sistemas físicos nuevos que si no sirven han de ser cambiados por otros más sofisticados y prácticos, esto es la prueba y error de la naturaleza, situación que funciona de igual manera en el Popol Vuh donde los dioses cometen un primer error y es la creación de animales sin capacidad para agradecerles o adorarlos, repitiéndose así con el hombre de barro y elhombre de madera, versiones fallidas de la humanidad en el mundo imaginado por las deidades mayas, por tanto el hombre tiene que evolucionar para adaptarse a las exigencias de sus dioses.


Estas razones con respecto a la experimentación natural y los errores de los dioses son sólo la punta del iceberg, y es que es muy evidente la visión materialista plasmada en el Popol Vuh que muestra almundo y al hombre como entes cambiantes y mutables, las divinidades únicamente han intervenido en lo que al hombre se refiere, pero el mundo es dejado a su suerte cambiante, es así que la evolución puede verse en pequeños ejemplos a través de la lectura. “Entonces ellos se pusieron de través en su camino, cogieron en un pañuelo a la Rata. Habiéndola cogido le apretaron vivamente la cabeza, queriendoahogarla. Le quemaron la cola en el fuego; entonces la rata comenzó a llevar así la cola, a no tener pelos en la cola; sus ojos volviéronse saltones porque habían querido ahogarla los engendrados…” en este fragmento se evidencia el cambio que sufre la rata, ya no por la intervención de los dioses originales sino por vicisitudes encontradas casi que por casualidad, entonces al igual que sucede en...