Ex-Libris

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JOSEP FERRIOL

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JOSEP FERRIOL

JOSEP FERRIOL: ESCENAS EN TORNO AL MUNDO DE LA LECTURA.
Habent sua fata libelli / Los libros tienen su destino. Terentianus Maurus, 218. Las estrechas relaciones entre las imágenes y las palabras constituyen uno de los goznes básicos de la historia de la cultura. Y, a su vez, otra de las proyecciones fecundas de esa dilatada conexiónhistórica son precisamente los libros. Gracias al tránsito entre la oralidad y la escritura se potenció ampliamente, además, tanto el radio de acción de la propia comunicación e influencia de las ideas en un entorno cada vez más dilatado, como la capacidad humana de elaborar reflexiones metalingüísticas, es decir de referirse al lenguaje mismo, de hablar acerca de las palabras, de sus efectos,normativas y secretos poderes referenciales o connotativos. Cuanta más capacidad efectiva consiguieron las palabras, más necesidad tuvieron de apuntar hacia la realidad y hacia las imágenes. ¿Por qué precisamente hacia las imágenes, podemos preguntarnos? Pues porque nunca debemos de perder de vista que, desde los inicios de la humanidad, los textos y las imágenes fueron siempre elementos de potentemediación, de dominio y de conocimiento de la realidad. De ahí que ambas palancas, construidas por el sujeto humano –imágenes y palabras--, pronto se mirasen de reojo, concretamente para mejor controlarse, influirse y dialogar, no sin marcadas suspicacias, dados sus respectivos poderes y aspiraciones. Los mismos griegos, nuestros ancestros culturales, se dieron perfecta cuenta de esta situacióninteractiva y con perfecta habilidad supieron recurrir a un mismo término, para referirse, en paridad de acciones, tanto al hecho de escribir como al de dibujar. Excelente constatación: había que conectar ambos dominios, desde el momento mismo de su origen humano. Fue así como el verbo grapheîn denota ambos procesos: el de la escritura y el de la representación gráfica, que acabaron dándose la manopaulatinamente a través, por ejemplo, de los pergaminos, de los papiros, los códices y los libros, según la complejidad fue creciendo entre los engranajes de la historia. Así, podemos constatar etimológicamente que “grafismo” o “caligrafía” comparten una misma raíz, a pesar de los distintos ámbitos de uso a los que corresponde su aplicación. En consecuencia, las tareas de leer textos y de interpretarimágenes pasaron, en paralelo y a pesar de todo, no sólo a un contexto común de hermenéuticas simultáneas, sino también a una interdisciplinaridad manifiesta. He ahí la doble vía y sus direcciones: de los textos a las imágenes y de éstas a las palabras. Es decir, que fueron los griegos sumamente conscientes de que desde los textos, las imágenes podían adquirir potencialidades de representacióninfinitas (hypotiposis), así como desde las imágenes, las >>

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EL DESCANS Tèncica mixta sobre xarpellera 150X120cm

>> palabras podían elaborar entramados ilimitados de
interpretación (ekphrasis). El círculo creativo debería, pues, seguir girando sobre sí mismo eternamente, a partir precisamente de este juego de fecundas correlaciones y plurales enlaces. (Ekphrasis como descripción delas imágenes con palabras; Hypotiposis como desvelamiento de la presencia íntima de las palabras, subyacentes a la eclosión de las imágenes). Y, en el centro de tal historia, se halla la saga genética de los libros, dando cabida a esa mutua necesidad de diálogos entre las imágenes y los textos. Pero ¿quién ilustra a quién? ¿Las imágenes a los textos o a la inversa, las palabras a las imágenes?Quede, pues, tal pregunta, con su clara relevancia, en el aire. Ahora que –en nuestra época-- se mira hacia ella con fecunda inquietud e insistencia.

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intercambios, a través del ejercicio de su pintura, mientras convierte a la lectura y sus personajes en el directo y recurrente tema de sus trabajos más recientes. Le interesan asimismo los espacios, actitudes y circunstancias de lectura que...