Examen De Sociologia

Irán y los Derechos Humanos. El caso de RejhanehYabbari
Consideraciones previas
Ante todo, resulta necesario indicar algunas nociones sobre el orden cultural árabe. Así por ejemplo, no debe menospreciarse el hecho de que su sociedad está fuertemente influenciada por la religión, constituyendo ésta una simbiosis de tal magnitud que representa el pilar sobre el cual descansan los ordenamientosjurídicos árabes. Este sistema sociocultural, que es integrado, entre otros elementos, por el ordenamiento jurídico ha encontrado su razón de ser en los mandamientos impuestos por la propia religión islámica, siendo el Derecho (Sharia) una imposición cultural directa de este hacia la población. De este modo, es posible apreciar que la cultura jurídica árabe se estructura en base a preceptos que notienen otra fuente sino de orden religioso.
Lo anterior nos lleva a desarrollar las ideas en torno al contenido de la cultura jurídica interna y externa.i Respecto de la primera, es importante señalar que es eminentemente conservadora, siendo esta en gran medida la responsable de la mantención de este sistema jurídico por tantos siglos. En segundo término, la cultura jurídica interna ha hecho suyoel uso excesivo de la sanción como modo de manipular la conducta del individuo. Esta situación nos lleva a lo que plantea el Profesor Fuenzalidaii en sus trabajos respecto a la cultura jurídica chilena y como el grupo de la cultura interna estuvo fuertemente influenciado por el ideario del temor reverencial para la aplicación de normas que propiciaron un verdadero cambio en la actitud de losusuarios del sistema o la cultura jurídica externa. Este último grupo en los países árabes vive bajo la fuerte presión que la Sharia ejercer sobre la sociedad. La Sharia, construcción Jurídico-sociológica, representa la voluntad de Alláh y por ende, la órbita de aplicación del Derecho ha llegado a espacios tan recónditos como la vida familiar. Desde el respeto que los hijos deben al padre hasta losdeberes inherentes a la institución del matrimonio, el derecho islámico constituye una universalidad propia que confluye con la cultura y sociedad de oriente, la cual rige la vida de sus integrantes.
Un tercer elemento relevante es el fenómeno de la primavera árabe y su influencia en el orden cultural árabe. Es innegable que la influencia de la cultura jurídica de occidente y el paradigmauniversalista de los derechos humanos penetraron de una forma potente a la cultura jurídica externa de los países árabes. Las consiguientes revueltas y la modificación misma de sus sistemas socio jurídicos han restado poder a la aplicación de la Sharia, dejando su utilización para el derecho de familia árabe.
Este ensayo pretende analizar el sistema jurídico de derecho islámico de Irán, por una parte sulegitimación y en específico de sus sanciones; y por otro, su relación con el sistema de derechos humanos.
Irán: Su régimen jurídico y los Derechos Humanos
En la sociedad islámica, la religión este directamente relacionada con el ordenamiento jurídico, en algún país de medio oriente más que otro, en Irán por ejemplo este muy ligado , son un país que siguen al pie de la letra la Sharia, la leyislámica es rigurosa, en ciertos casos, como el de Rejhaneh Yabbari quien fue ejecutada en la horca tras, asesinar a su supuesto violador, pese a los intentos de la comunidad internacional para que se repudie esta sanción, se ejecutó a esta persona de 26 años.
La cultura jurídica interna y externa pues se encuentran en íntima relación en un país como Irán, donde las corrientes revolucionarias no hantenido el mismo efecto que en el resto de sus pares árabes. La religión como nexo conector entre ambas produce un fructífero dialogo que ha posibilitado que su sistema jurídico siga funcionando. Debe resaltarse la idea de que el ordenamiento jurídico de este país ha sido el producto de un verdadero consenso social en torno a la religióniii. Con una mayoría islámica, no cabe duda de que se...