Excegesis De 1 De Corintios 1 Y 2

EXSEGESIS DEL NUEVO TESTAMENTO
FACILITADOR RUBEN GUERRERO LARRIVA ALUMNO GERARDO MENDEZ ALVARADO

1.-SELECCIÓN DEL TEXTO BIBLICO 1 DE CORINTIOS 15: 1 Y 2
• Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, el mismo que recibieron y en el cual se mantienen firmes. Mediante este evangelio son salvos, si se aferran a la palabra que les prediqué. De otro modo, habrán creído envano.

2.-LA PERICOPA DEL TEXTO
• Puede ser • analisis superfiial
• 1 de Corintios 15:1-11

• analisis profundo
• 1 de Corintios 15:1-58

3.- La crítica textual

1. El apostol pablo les habla a los corintios acerca de la esperanza de su salvación 2. Les habla de que Jesus murió, resusito y se apareció a varios 3. Esto es lo que predicamos y ustedes han creido

4.- HISTORICO –CULTURAL 1 CONTEXTO GENERAL.
• Audiencia: el libro sin duda esta destina a la iglesia de Corinto. Corintio dominaba la ruta que unía por el estrecho istmo de su nombre la Grecia central y el Peloponeso; era por tanto un centro cultural para el tráfico marítimo que unía Lequeo al oeste con Cencreas al este.

Los destinatarios En la época del Nuevo Testamento era una ciudad rica, por ser comercial yfamosa también por sus producciones artísticas (los jarrones de Corinto embellecen todavía hoy varios museos). En Corinto, además, se cultivaba la ciencia griega (1 Cor 1,19-24). Gobernada por un procurador romano, la ciudad era la capital de la provincia de Acaya (Hech 18,12). Una parte notable de la población estaba compuesta por ciudadanos romanos. Después de la conquista y la destrucción de lasciudades por parte de los Romanos en 146 a.C, había sido fundada nuevamente por Julio César en 44 a.C. y colonizada en parte con ciudadanos romanos. Situada sobre un istmo, Corinto tenía dos puertos, al oeste y al este. En Corinto se mezclaban las culturas de Occidente y de Oriente. De la gran historia de la ciudad dan testimonio todavía hoy sus monumentos: las murallas ciudadanas, variostemplos, los pórticos y los edificios termales, el teatro, la gran plaza del mercado con el llamado "tribunal de Galión" (Hech 18,12).

En Corinto existía también una comunidad judía Hech 18,2-8). En unas excavaciones arqueológicas se encontró un arquitrabe de piedra con la inscripción: "Sinagoga de los Judíos". La escritura es bastante torpe; la puerta conducía probablemente a un templo muy simple.Junto a la clase rica vivía en Corinto un proletariado pobre. También en la comunidad cristiana había muchos pobres y gente que contaba muy poco (1 Cor 1,28), aunque no faltaban los ricos y los notables (1 Cor 1,26; Rom 16,23). En el istmo se realizaban, en honor de Poseidón, los juegos ístmicos, no menos famosos que los juegos olímpicos. Tal vez 1 Cor 9,4 sea una alusión a ellos. En la colina quedomina la ciudad se encontraba el templo de Afrodita. inmoralidad de Corinto era proverbial: "vivir al estilo corintio" significaba "vivir sin disciplina". En la comunidad cristiana de Corinto, Pablo tuvo que censurar casos graves de lujuria (1 Cor 5,1-13; 6,9.18-20). Justamente allí escribió la Carta a los Romanos, donde hace referencia a la relajación moral del mundo pagano (Rom 1,18-32).Pablo había llegado a Corinto en su segundo viaje misionero alrededor del año 51 d.C. (Hech 18,1-17). Con respecto a esto, en 1 Cor 2,3, dice: "Me presenté ante ustedes débil, temeroso y vacilante". El apóstol venía desde Atenas, donde había podido hacer muy poco (Hech 17,34). ¿Podía esperar una respuesta diferente en la ciudad de Corinto? Al comienzo Pablo predicaba los sábados en la sinagoga,luego en la casa lindera, propiedad de Ticio Justo, un pagano "que adoraba a Dios“ (Hech 18,4-7). El éxito suscitó la oposición de los judíos, que querían inducir al procurador romano Galión a que prohibiera la predicación porque iba

Contenido : su unidad, lugar y fecha
Un tema importante de la Ia Cor (como también lo será en la 2a Cor) es el de la unidad de la Iglesia. En la comunidad de...