EXPLICAR LAS PRINCIPALES TEORÍAS SOCIO-ECONÓMICAS.

ESQUEMA
UNIDAD II. Objetivo 5.
INTRODUCCIÓN.
5) EXPLICAR LAS PRINCIPALES TEORÍAS SOCIO-ECONÓMICAS.
5.1. Fuentes y partes integrantes del liberalismo.
5.1.1. Tomas Hobbes.
5.1.2. John Locke.
5.1.3. Adam Smith.
5.1.4. David Ricardo.
5.1.5. Principales rasgos del liberalismo.
5.2. Marxismo.
5.2.1. Materialismo histórico.
5.2.2. Principales categorías del marxismo.
5.2.2.1. Modo deproducción.
5.2.2.1.1. Leyes del desarrollo del modo de producción.
5.2.2.2. La libertad.
5.2.2.3. La plusvalía.
5.2.2.4. Capital e ideología.
5.2.2.5. Lucha de clases.
5.2.3. Marxismo y realidades latinoamericanas.
5.2.3.1. Argentina. José Ingenieros.
5.2.3.2. Perú. José Carlos Mariátegui.
5.2.3.3. Cuba. Ernesto Guevara.
5.3. Postmodernismo y globalización.
5.3.1. Postmodernismo.5.3.2. Globalización.
5.4. Modelo económico alternativo para América Latina.
5.4.1. La propuesta neoestructuralista.
LECTURAS. Unidad II. Objetivo 5
La Interdependencia Global Normativa y los Derechos Humanos
Marx: Reflexiones sobre las Relaciones de Producción
Latinoamérica, Modernidad y Postmodernidad. (El Rol de las Ciencias Sociales en la Consolidación de los Poderes)
Modernidad yAntropología
Ciencias Sociales y Postmodernidad
AUTOEVALUACIONES. Objetivo 5.
INTRODUCCIÓN.
De las teorías socio-económicas nos interesan aquellas que plantean una concepción del hombre y la sociedad sin que por ello tengamos que dejar de recurrir a su visión de lo económico, condición inseparable del quehacer humano.
Ante todo debemos precisar el significado de la palabra teoría. Etimológicamenteesta se refiere al conocimiento especulativo puramente racional acerca de una rama del saber, es un reflejo, una reproducción mental de la realidad pero muy ligada a la práctica puesto que su fin es buscarle solución a los problemas. A lo largo de la historia de la humanidad las teorías han desempeñado un papel protagónico en la transformación de la naturaleza y la sociedad.
El mundo occidentaldel cual formamos parte enraíza sus ideas a partir del legado de la cultura griega y desde allí ha estado elaborando complejos cuerpos doctrinarios cuyo fin es la felicidad del hombre.

5.1. FUENTES Y PARTES INTEGRANTES DEL LIBERALISMO.
5.1.1. TOMAS HOBBES (1588 – 1679)
Fue un filósofo nominalista – materialista - empirista cuya propuesta parte del supuesto que sólo poseen existencia real lascosas en sí con sus cualidades individuales. Sus escritos económicos influyeron fuertemente en la consolidación de la teoría y práctica del modelo socio – económico conocido como Liberalismo. Su obra más leída es “Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil” (1651). Para Hobbes, el Leviatán es el Estado, Instancia creada por los hombres para regular las relaciones yasí evitar un permanente enfrentamiento. Ese contrato social acordado por los hombres da origen a la sociedad y por consiguiente al Estado; en este, los individuos cancelan su libertad individual poniendo en manos de un gobernante el derecho a ser gobernados. Se suscribe un contrato, por así decirlo, en donde el ciudadano adquiere derechos civiles y el líder o gobernante el compromiso de brindarlesseguridad; si este último no cumple, el contrato queda disuelto.
De lo anterior se concluye que en la teoría de Hobbes los hombres en su estado natural son todos iguales y libres, y en el permanente enfrentamiento con sus semejantes se convierte en un lobo para el hombre, es un ser que manifiesta su egoísmo en sus acciones individualistas al pretender que todo gire sobre sus intereses; estecomportamiento es atemperado por las llamadas “leyes naturales” o estados de razón, la razón los lleva a establecer acuerdos (contrato social), a crear una sociedad civil representada por el Estado que les garantice, por vía de la normativa, el progreso.
Otro elemento que se deduce de esta propuesta es que sí el Estado y sus gobernantes son un producto social, la teoría del origen divino del hombre...