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Compilación de textos en los que se explica y proponen nuevas técnicas y métodos para una convivencia equilibrada y sustentable con el Mundo y con la cultura de los diversos pueblos; también es unavisión filosófica que nos hace pensar que la conciencia ecológica no tiene que estar reñida con la ganancia económica.
Este libro se alza como un grito a la humanidad y al desgaste de los recursosambientales y humanos que sufre a manos de la famosa globalización. Dividido en 23 ponencias/capítulos enfocados hacia la emergencia de construir un “saber ambiental” que se anteponga a la construcciónsin límite que nos proponen estos tiempos.
La crisis ambiental es la primera crisis global generada por el desconocimiento del conocimiento[2]
Estamos en la era del llamado a la conciencia ambiental.Muchos han caracterizado la actual crisis ambiental como una crisis determinada por factores individuales, y menoscaban el interés tardío que ha mostrado la humanidad en general por un problema que enrealidad no tiene una arista definitoria, sino que es un problema de todos y por todos.
Es increíble cómo podemos encontrar en los análisis menos experimentados científicamente, una respuesta clara alos desafíos del orbe. Un ejemplo fehaciente de lo que se refiere lo encontramos en la Carta de Noah Seathl, Jefe de la Tribu Duwamish dirigida al presidente de los EEUU en 1985.
"Esto sabemos:la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado."[3]
El saber ambiental nace de una nueva ética y unanueva epistemología, donde se funden conocimientos, se proyectan valores y se internalizan saberes. Para aprender a aprender la complejidad ambiental es necesario desaprender de los conocimientosconsabidos. 
El saber ambiental es un cuestionamiento sobre las condiciones ecológicas de la sustentabilidad y las bases sociales de la democracia y la justicia; es una construcción y comunicación de...