Faleiros corregido

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LANÚS
LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL
Metodología de la intervención - Turno Noche
GRUPO: PI

Texto: “La cuestión de la metodología en Servicio Social: reproducirse y representarse”
Autor: Vicente de Paula Faleiros

Este texto presenta la discusión sobre la metodología del Servicio Social. La metodología es aquí pensada como una estrategia flexible que articula el saberespecifico del profesional en un contexto histórico determinado, con la acción. Considerando, la ubicación del profesional en las intersección de las relaciones de poder. Propone una reflexión dialéctica que utilice la crítica como instrumento de análisis, para poder comprender el contexto político de las relaciones capital – trabajo, en el cual se desarrolla la practica profesional.

Para ello,plantea la necesidad de superar el formalismo (de estructura rígida) y empirismo (focalista), así como rechazar el eclecticismo (sin dirección clara), enfrentando el Funcionalismo y la dialéctica para avanzar en la elaboración del Saber Profesional, aunque lo considera insuficiente para la elaboración de la práctica y la teoría.
La critica, a los fundamentos de ambos, es fundamental para romper conlas soluciones pre armadas y proponer estrategias y tácticas constructivas desde lo procesal, criticables y teóricamente creativas.
“El análisis teórico y practico de la coyuntura, de las fuerzas, del objeto del Servicio Social, de la institución, es lo que viabilizará el enfrentamiento estratégico de propuestas en lo cotidiano. Una metodología que no haga esto esta condenada al fracaso o aldiscurso.
Como producto de esta sociedad, el Servicio Social consiste en la mediación entre la producción material y la re-producción del sujeto para esta producción, y en la mediación de la re-presentación del sujeto en esta relación” (Faleiros, 1989; 107)
La mediación de la re-producción, se relaciona al trabajo y al proceso de perpetuar la fuerza de trabajo para la supervivencia. Debido a laapropiación de los medios de producción por parte del bloque dominante, el trabajador se ve obligado a vender su fuerza trabajo para comprar los bienes de consumo. La supervivencia del “no trabajador” o del excluido de la producción, queda a responsabilidad de las familias o bajo la subvención mínima. Su transformación en derecho, se corresponde a un proceso de cambios en el sistema capitalista enbase a las relaciones de fuerzas.
La mediación de la supervivencia se construye en un proceso político complejo dinámico (de conquistas) que conjuga en distintas coyunturas esta tensión entre capital – trabajo, manifestándose en distintas luchas y crisis.
La mediación del beneficio, por lo contrario, aparece asociada al acto de re-producción separado de la producción. Asume la forma autoritaria delotorgamiento.
Ambas formas (conquista y otorgamiento) atraviesan la mediación de re-producción.
El asistente social, es el que conecta al excluido del sistema de producción con el Estado y los organismos de asistencia. A su vez, como trabajador, se encuentra sometido a normas políticas y no controla las decisiones sobre los recursos.
La mediación de la supervivencia, varía según la coyunturapolítica y se encuentra condicionada por las relaciones de fuerzas entre el bloque dominante y el bloque dominado y las crisis del sistema capitalista.
La re-presentación esta articulada a la re-producción, ya que envuelve las manifestaciones culturales, la ideología, la vida cotidiana y las relaciones de clase. La re-presentación se traduce tanto por la energía puesta en marcha entre las tensiones ydemandas individuales y colectivas, como la conciencia de sí frente a otro. El sujeto no se reconoce como tal en lo inmediato, la identidad de clase tampoco es mecánica. La mediación política, produce el rescate de la identidad a través de un proceso socio afectivo de las relaciones complejas.
Desmitificar es un proceso de politización que transforma las relaciones sociales. El desafió del...