familiaris consortio resumen

Las dos primeras partes son breves. En la primera describe la situación en que se encuentra actualmente la familia, en sus aspectos positivos y negativos. La segunda parte es una reflexión teológica sencilla, pero profunda, sobre el designio de Dios sobre el hombre, el matrimonio, la familia y la sociedad. La tercera parte es la más extensa y la más importante del documento. Se divide en 4capítulos en donde se plantean los grandes problemas modernos que afectan al matrimonio y a la familia. La cuarta parte desciende al terreno práctico, es decir, al de la Pastoral Familiar, con una mención especial de las llamadas situaciones difíciles.
3ª Parte: MISIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA
 La esencia y el cometido de la familia cristiana están definidos por el amor. Por eso su tarea fundamentales ser una comunidad de vida y de amor. La familia recibe la grandiosa misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como un reflejo y participación del amor que Dios tiene a todos los hombres y Jesucristo a su Iglesia. A partir de esta premisa, la Tercera Parte del Documento desarrolla 4 capítulos que son los 4 grandes cometidos generales de la familia:
I.- FORMACIÓN DE UNA COMUNIDAD DEPERSONAS (Nº. 18-27)
1.- Cometido principal de la familia: vivir fielmente la realidad de la comunión es un esfuerzo constante por desarrollar una auténtica comunidad de personas. Dicha comunión de personas no puede realizarse sino a través del dinamismo interior que es el amor, el cual vivifica la comunidad conyugal y familiar (Nº. 18).
2.- La comunión primera es la que se desarrolla entre loscónyuges, los cuales están llamados a crecer continuamente en esta comunión por medio de la fidelidad de cada día a su compromiso matrimonial.
La comunión conyugal se alimenta mediante la voluntad personal de los dos esposos de compartir todo su Proyecto de Vida: lo que tienen y lo que son. Pero en Cristo, esta exigencia humana se purifica y se eleva por medio del sacramento del matrimonio. Enefecto, el Espíritu Santo ofrece a los esposos cristianos el don de una nueva comunión de amor, imagen de la unidad que hace de la Iglesia el Cuerpo Místico de Jesús (Nº. 19).
3.- La comunión conyugal se caracteriza no sólo por su unidad sino también por su indisolubilidad. Hoy día, en muchos sectores de la sociedad, se considera difícil el vincularse a un persona por toda la vida. Dios quiere y dala indisolubilidad del matrimonio como fruto, signo y exigencia del amor absolutamente fiel que El tiene al hombre, y que Jesús vive hacia su Iglesia. Dar testimonio del inestimable valor de la indisolubilidad y fidelidad matrimonial es uno de los deberes más preciosos y urgentes de las parejas cristianas de nuestro tiempo (Nº. 20).
4.- La comunión conyugal constituye el fundamento sobre el quese va edificando la más amplia comunión de la familia: de los padres e hijos, hermanos y hermanas entre sí; de los parientes y demás familiares.
Momento privilegiado para construir la comunión en la familia lo constituye "el intercambio educativo entre padres e hijos, en que cada uno da y recibe". Los padres deberán ejercer su autoridad "como un verdadero y propio ministerio, esto es, como unservicio ordenado al bien humano y cristiano de los hijos, y ordenado en particular a hacerles adquirir una libertad verdaderamente responsable". (Nº. 21).
5.- Llegado a este punto, el documento presta especial atención a la mujer, a sus derechos y deberes en la familia y en la sociedad.
Resalta la igual dignidad y responsabilidad respecto al hombre. Creando al hombre "varón y mujer" (cf. Gen 1,2-7), Dios da la dignidad personal de igual modo al varón y a la mujer, enriqueciéndolos con los derechos inalienables y con las responsabilidades que son propias de la persona humana. Además, Dios manifiesta de la forma más elevada posible la dignidad de la mujer asumiendo El mismo la carne humana de María Virgen (Nº. 22).
6.- Se debe superar la mentalidad según la cual el honor de la mujer...