fausto de goethe
Páginas: 7 (1674 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2013
El fausto de Goethe
La tragedia del desarrollo
Desde que existe una cultura moderna, la figura de Fausto ha sido uno de sus héroes culturales. Desde el faustbuch de Johan Spiess la historia ha sido contada en diversos formatos una y otra vez.
Figura de Fausto: muchacho de pelo largo, inconformista, personaje marginal y sospechoso. En todas las versiones la tragedia o comedia comienza cuandoel fausto pierde el control de las energías de su mente, que pasan a adquirir una vida propia dinámica y altamente explosiva
400 años después de su debut el fausto sigue atrayendo la imaginación moderna.
El fausto de Goethe supera a todos los demás por la riqueza y profundidad de su perspectiva histórica, por su imaginación moral, su inteligencia política, su sensibilidad y percepciónsicológicas.
El trabajo de Goethe sobre el fausto comenzó en 1770 y continuo durante 60años hasta 1831, estuvo en elaboración durante una de las épocas mas turbulentas y revolucionarias de la historia del mundo, todo el desarrollo e la historia presenta el desarrollo mas vasto de la sociedad occidental. Comienza en una época donde pensamiento y sensibilidad son modernos pero cuyas condiciones sociales ymateriales son aun medievales y concluye en medio de las conmociones materiales y espirituales de la revolución industrial. Expresa y dramatiza el proceso por el cual a finales del siglo XVIII y principios del s. XIX hace su aparición un sistema mundial característicamente moderno.
La fuerza vital que anima al fausto de Goethe es un impulso que el autor llama dese del desarrollo. Este tratade explicar ese deseo a su diablo. A diferencia de las encarnaciones anteriores del fausto, este desea ciertas cosas buenas de la vida claramente definidas y universalmente anheladas pero estas no son en si mismas lo que el quiere: cita.
El fausto desea un proceso dinámico que incluya todas las formas de experiencia humana, tanto la alegría como la desgracia.
Idea mas original y fructífera delfausto de Goethe: afinidad entre el ideal cultural del autodesarrollo y el movimiento social real del desarrollo económico.
Para que el hombre moderno se transforme debe transformar la totalidad del mundo ficticio, social y moral donde vive. Los grandes desarrollos que inicia exigen grandes costes humanos. Aquí reside el significado de la relación del fausto con el diablo, los poderes humanossolo pueden desarrollarse mediante las potencias infernales (marx) oscuras energías que pueden entrar en erupción con una fuerza mas allá de todo control humano. Fausto de Goethe es la primera tragedia del desarrollo.
Historia del fausto pasa por tres metamorfosis: soñador, amante y desarrollista.
El soñador
Se levanta el telón: el fausto esta solo en su habitación, esta de noche, se sienteatrapado. Está rodeado de libros, manuscritos e instrumentos científicos: signos de una vida intelectual, sin embargo todo tiene aspecto de un montón de desechos. El fausto siente sus triunfos como trampas ya que todos han sido triunfos de su mundo interior, su cultura se ha desarrollado apartada de la totalidad de la vida. Fausto anhela una conexión con el mundo que sea mas vital, mas erótica ymas activa.
Los poderes de su mente se han vuelto contra el y se han convertido en su prisión y el fausto lucha para que la abundancia de su vida interior se desborde hacia el mundo exterior.
Mirando un libro encuentra el símbolo del espíritu de la tierra y afirma su parentesco con él. Este se burla de él: discusión entre ubermensch y mensch (hombre-superhombre).
Problema de fausto es unreflejo de las sociedades europeas anteriores a las revoluciones Francesca e industrial.
Europa: muchas ideas y pensadores que crean una cultura moderna brillante y dinámica. Pero esta cultura moderna ha mantenido sus descubrimientos separados del mundo que los rodea. Fausto ayuda a crear esta cultura, pero al mismo tiempo forma parte de esta sociedad estancada y cerrada que esa estancada en...
La tragedia del desarrollo
Desde que existe una cultura moderna, la figura de Fausto ha sido uno de sus héroes culturales. Desde el faustbuch de Johan Spiess la historia ha sido contada en diversos formatos una y otra vez.
Figura de Fausto: muchacho de pelo largo, inconformista, personaje marginal y sospechoso. En todas las versiones la tragedia o comedia comienza cuandoel fausto pierde el control de las energías de su mente, que pasan a adquirir una vida propia dinámica y altamente explosiva
400 años después de su debut el fausto sigue atrayendo la imaginación moderna.
El fausto de Goethe supera a todos los demás por la riqueza y profundidad de su perspectiva histórica, por su imaginación moral, su inteligencia política, su sensibilidad y percepciónsicológicas.
El trabajo de Goethe sobre el fausto comenzó en 1770 y continuo durante 60años hasta 1831, estuvo en elaboración durante una de las épocas mas turbulentas y revolucionarias de la historia del mundo, todo el desarrollo e la historia presenta el desarrollo mas vasto de la sociedad occidental. Comienza en una época donde pensamiento y sensibilidad son modernos pero cuyas condiciones sociales ymateriales son aun medievales y concluye en medio de las conmociones materiales y espirituales de la revolución industrial. Expresa y dramatiza el proceso por el cual a finales del siglo XVIII y principios del s. XIX hace su aparición un sistema mundial característicamente moderno.
La fuerza vital que anima al fausto de Goethe es un impulso que el autor llama dese del desarrollo. Este tratade explicar ese deseo a su diablo. A diferencia de las encarnaciones anteriores del fausto, este desea ciertas cosas buenas de la vida claramente definidas y universalmente anheladas pero estas no son en si mismas lo que el quiere: cita.
El fausto desea un proceso dinámico que incluya todas las formas de experiencia humana, tanto la alegría como la desgracia.
Idea mas original y fructífera delfausto de Goethe: afinidad entre el ideal cultural del autodesarrollo y el movimiento social real del desarrollo económico.
Para que el hombre moderno se transforme debe transformar la totalidad del mundo ficticio, social y moral donde vive. Los grandes desarrollos que inicia exigen grandes costes humanos. Aquí reside el significado de la relación del fausto con el diablo, los poderes humanossolo pueden desarrollarse mediante las potencias infernales (marx) oscuras energías que pueden entrar en erupción con una fuerza mas allá de todo control humano. Fausto de Goethe es la primera tragedia del desarrollo.
Historia del fausto pasa por tres metamorfosis: soñador, amante y desarrollista.
El soñador
Se levanta el telón: el fausto esta solo en su habitación, esta de noche, se sienteatrapado. Está rodeado de libros, manuscritos e instrumentos científicos: signos de una vida intelectual, sin embargo todo tiene aspecto de un montón de desechos. El fausto siente sus triunfos como trampas ya que todos han sido triunfos de su mundo interior, su cultura se ha desarrollado apartada de la totalidad de la vida. Fausto anhela una conexión con el mundo que sea mas vital, mas erótica ymas activa.
Los poderes de su mente se han vuelto contra el y se han convertido en su prisión y el fausto lucha para que la abundancia de su vida interior se desborde hacia el mundo exterior.
Mirando un libro encuentra el símbolo del espíritu de la tierra y afirma su parentesco con él. Este se burla de él: discusión entre ubermensch y mensch (hombre-superhombre).
Problema de fausto es unreflejo de las sociedades europeas anteriores a las revoluciones Francesca e industrial.
Europa: muchas ideas y pensadores que crean una cultura moderna brillante y dinámica. Pero esta cultura moderna ha mantenido sus descubrimientos separados del mundo que los rodea. Fausto ayuda a crear esta cultura, pero al mismo tiempo forma parte de esta sociedad estancada y cerrada que esa estancada en...
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