Fe Cristiana

GLOSARIO
ENCÍCLICA Documento de Romano Pontífice, sobre un tema doctrinal. Ejem. El Papa Juan Pablo II escribió 13 encíclicas. DOCTRINA SOCIAL DE LA FE. La congregación de la doctrina de la fe es un dicasterio de la curia romana que tiene por finalidad, custodiar, tutelar y vigilar la fe. C ATESISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA. Es un documento que reúne todas las verdades fundamentales de la IglesiaCatólica. IGLESIA Viene del griego “eclesia”, que significa, reunión, asamblea, congregación de los fieles, hebreo se escribe “kahal” ANTROPOCÉNTRICO El hombre es centro de la creación y del amor redentor de Jesucristo. SAGRADA ESCRITURA La palabra de Dios, hecha por los escritores sagrados, quienes por medio de la fe del espíritu, han plasmado las experiencias de fe del pueblo de Israel, en elAntiguo Testamento (46libros), y el Nuevo Testamento (27 libros). IMAGEN DE DIOS El hombre es creado a imagen y semejaza de Dios y se expresa en dos aspectos, en el conocimiento y la capacidad de amar. ESCATOLOGÍA Realidades eternas, “es el ya presente y el todavía ausente”. COMUNIÓN DE VIDA. En la Iglesia, todos los que participan de la vida de Cristo, están en comunión de vida entre sí, esto noshace solidarios, unos de otros, porque todos participamos de la misma vida de Dios. ALIANZA Es el pacto que hace Dios con su pueblo y Dios permanece siempre fiel a su pueblo y el pueblo está llamado a ser fiel.

MAGISTERIO La afirmación de que existe una relación intrínseca entre el Magisterio de la predicación de la Palabra verdadera y la sucesión apostólica (cf 1 Tim 1,10; ~,6; 2 Tim 4,3; Tit1,9) está en la base de la comprensión y de la justificación de un Magisterio en la Iglesia. Se trata del poder conferido por Cristo a los apóstoles y a sus sucesores de exponer, guardar y defender la doctrina de la revelación de forma auténtica, y en ciertos casos infalible, presentándola como objeto de fe para conseguir la salvación. Esta potestad de enseñanza es de institución divina, como sederiva de las palabras con que Cristo confía a los apóstoles la misión de evangelizar a las gentes: id y enseñad a todos los pueblos» (Mt 2-8,18), y también: «id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura» (Mc 16,15). Por lo demás, la misma Iglesia primitiva es consciente de que el evangelio no es la doctrina de la comunidad entendida de manera distinta, sino que es la « enseñanza delos apóstoles» (Hch 2,42), Así pues, los apóstoles constituyen el punto de referencia irrenunciable para conocer con certeza la palabra del Señor Y la verdad salvífica.
ASCENSIÓN

La ascensión de Cristo a los cielos designa la exaltación de la humanidad de Jesucristo a la gloria de la vida divina. Es uno de los misterios de Cristo, estrechamente relacionado con el de la resurrección y el delenvío del Espíritu Santo, pero en una significación teológica propia. Este término se deriva del latín ascendere, que significa subir, dirigirse hacia arriba.
FCYCP-GLOSARIO

CONCILIO Con este término (de etimología in cierta) se indica en sentido general una asamblea convocada a fin de deliberar colegialmente sobre la vida de la Iglesia, compuesta por los que tienen en ella el ministerio degobierno y de magisterio. Un concilio es llamado «ecuménico» (de oikoumene = mundo habitado) si se celebra para toda la Iglesia y reúne a los obispos de todo el mundo bajo la autoridad del papa. Se llama «particular» cuando se refiere a una parte de la Iglesia e intervienen en él los obispos respectivos. CRIATURA Genéricamente este término indica a todo ser distinto de Dios que ha tenido su origen deél en el tiempo. Depende ontológicamente del Creador y está profundamente marcado por la finitud. Cuando se refiere al ser humano, el término conserva los significados precedentes y recuerda de manera especial la vinculación profunda que existe entre el hombre y Dios, no sólo en cuanto a su origen, sino también en cuanto a su salvación y su destino final. DEVOCIÓN En un sentido más preciso...