Fe Origen

FE.
La palabra fe deriva del término latino fides y permite nombrar al conjunto de creencias de alguien o de un grupo.
Significa que el hombre no ve en su ver, oír y comprender la totalidad de lo que le concierne; significa que el hombre no identifica el espacio de su mundo con lo que él puede ver y comprender, sino que busca otra forma de acceso a la realidad; a esta forma la llama fe.Entre los factores que intervienen en la fe, aparecen la razón, la moral y las emociones. La fuerza racional surge cuando la fe nace de un postulado y se la combina con evidencias del pasado. La fuerza moral, en cambio, interviene en aquella fe que surge por algún tipo de temor a ser castigado o por el deseo de obtener una recompensa prometida. Por último, la fuerza emocional hace referencia a la feque nace de un deseo y que aporta a la autoestima y dignidad de una persona.
La fe suele ser la base de las religiones, ya que los creyentes depositan su confianza en una serie de postulados que les son dados.

REVELACIÓN.
En el N.T. la acción de la alianza se cumple en Jesucristo convirtiéndose en LA PALABRA DE DIOS ( Jn.1,14.), que no sólo se revela sino que es autorrevelación personal deDios. Esta revelación se ofrece a todos los hombres que así puedan formar parte de la comunidad de los creyentes de Jesús la iglesia.
En la patrística, la revelación es vista como acción de Dios que invade e ilumina el mundo y posibilita ya una cierta plenitud, anticipación de la visión eterna de Dios.
En la escolástica se concibe en forma de un cuerpo de doctrina divina que da respuesta a lascuestiones importantes sobre Dios, el hombre y el universo. Este cuerpo de doctrina, comunicado por medio de los profetas y de los apóstoles, se encuentra en la biblia como fuente primaria.
La Reforma protestante ve la revelación como la respuesta a la ansiedad del hombre movido por el Dios gratuito. Por la Revelación Dios ofrece la salvación a los pecadores a través de los méritos de Jesucristo. Elmensaje evangélico está fundamentado primariamente en el N.T. y, sobre todo, en la doctrina paulina de la justificación.
En la Contrarreforma, se incorpora la visión medieval de la Revelación como cuerpo de doctrina y la Iglesia como maestra autorizada. Esta doctrina es derivada de la Escritura y la Tradición.

BIBLIA.
La palabra "Biblia" viene del griego y significa "libros". Es el conjuntode Libros Sagrados llamados también "Sagradas Escrituras"que contienen la Palabra Viva de Dios y narran la "Historia de Salvación" (como Dios nos salva). Nos revela las verdades necesarias para conocerle, amarle y servirle.
La Biblia se divide en dos partes: Antiguo Testamento (antes de Cristo) y Nuevo Testamento (plenitud de la promesa en Cristo). "Testamento" significa "alianza" y se refiere alas alianzas que Dios pactó con los Israelitas en el Antiguo Testamento y la nueva y definitiva alianza que Dios hizo con los hombres en la Sangre de Jesucristo.
HISTORIA GENERAL DE LA SALVACIÓN.
Esta Historia General de la Salvación abarcaría todo el conjunto de acontecimientos históricos relacionados con la salvación del hombre. Abarcaría también la historia de todas las experiencias de laHumanidad en torno a la salvación. Este concepto tan general de la historia de la salvación tiene su fundamento en el hecho de que existe una experiencia de salvación universal: la fe católica enseña que la voluntad salvífica se extiende a todos los hombres: Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad. A todos los hombres les es ofrecida en algún momento de suvida la posibilidad de salvarse. En este sentido podemos hablar de una “Historia General de la Salvación“.
Pero esta Historia General de la salvación resultaría ambigua e incierta si le faltase el criterio de la palabra Revelada.
Dios por medio de su Palabra revelada interpreta los hechos o acontecimientos de la historia destacando su carácter de salvación (o de perdición). Estos hechos, así...