Fe y razón

Fe y razón
No hay una verdad religiosa y una científica. “Cree para que entiendas y entiende para que creas”
La relación del cristianismo con la filosofía viene determinada, ya desde sus inicios, por el predominio de la fe sobre la razón
---Todos reunidos encontrándose en el momento de clases.
Todos se encuentran, se saludan)

Santo Tomás: Hola compañero hicieron el trabajo de filosofía.
SanAgustín: Si claro tomas, muy bueno el tema sobre creencia, razón y fe.
Santo Tomás: Pues estuve estudiando mucho sobre este tema y tengo muchas conclusiones y mucho tema por discutir.
San Agustín: tú que piensas acerca de la filosofía y sus realidades
Santo Tomás; Tengo muchos pensamientos sobre ello lo cual me conlleva a pensar más profundamente en el tema ya que hay muchas cosas por entender yvolverlas realidades.
San Agustín: y Tomas has visto a Anselmo?
Santo Tomás: no no lo he visto debe venir en camino deseo saber que piensa y cuál fue el trabajo hecho por él, si tenemos los mismos pensamientos o no.
San Agustín; Esperemos a que llegue ..
Santo Tomás; Si esperemos pero mientras tanto dime como empezarías tu razonamiento?-----------------------------------------------------------------
San Agustín: "Ora como si todo dependiera de Dios y trabaja como si todo dependiera de ti” ese fue el tema elegido por mi.
San Agustín: Que quieres decir con esto Agustín?
San Agustín: Que la fe debe estar unida a la racionalidad.
(Entra San Anselmo)
San Anselmo: Hola Agustín, hola Tomás, que andan discutiendo?
Santo Tomas: según Agustín, dice que oremos como si dependiera de Dios y trabajacomo si todo dependerá de ti. Tu como lo relacionas Anselmo?
San Anselmo: Pues mi pensamiento es que solo hay una sola verdad y es revelada por Dios.
San Agustín: Claro debemos evitar caer en el fideísmo que no piensa, ni en el racionalismo que no cree.
Santo Tomás: La verdad de la razón puede coincidir con la verdad de la fe, o no. En todo caso, siendo independientes, no debe interferir una en elterreno de la otra.
San Anselmo: pero si por un lado la creencia nos conduce a la razón y necesita de ella, es igualmente verdad que el entender debe conducir a la creencia osea “entiendo para creer”
San Agustín: digo yo "cree para que entiendas, y entiende para que creas", la razón es importante porque es quien demuestra "a quién hay que creer". Por lo tanto, "también la fe tiene sus ojos propios,con los cuales ve de alguna manera que es verdadero lo que todavía no ve"
Santo Tomás: insisto (dice Tomás)  en la existencia de una única verdad, que puede ser conocida desde la razón y desde la fe. ( Se retira un poco enfadado)
San Anselmo: ( en este momento se acerca Anselmo y le dice a Agustín..) El intelecto posee ideas innatas y la razón es previa a la experiencia de los sentidos, esdecir que queda precisada la diferencia y la relación entre el conocimiento natural, que opera por la razón y el conocimiento sobrenatural que opera mediante la fe……(mira detenidamente a Agustín y dice..) No lo crees tu Agustín? ¿Estás en acuerdo o desacuerdo con mi razonamiento? ¿Dime?
(San Agustín un poco pensativo voltea y mira a Anselmo y a Tomás…)
San Agustín: La fe se apoya en la revelación,que está en la Iglesia, por la que tenemos también las Escrituras, la Palabra de Dios siempre viva. La fe no puede ir en contra de la razón. No hay una verdad religiosa y una científica.
Santo Tomás: los elementos de la fe que deben ser considerados como imprescindibles en la reflexión filosófica cristiana: el creacionismo, la inmortalidad del alma, las verdades reveladas de la Biblia y losevangelios, y otros no menos importantes que derivan de ellos, como la concepción de una historia lineal y trascendente, en oposición a la concepción cíclica de la temporalidad típica del pensamiento clásico. Lo considero así…….
San Anselmo: Todo lo que se cree verdaderamente puede entenderse también con verdad. Ese es mi pensamiento mi filosofía… (Se levanta ofuscado y grita) no queráis entender lo...