Federico Fidalgo Y Su Vida

MARCO DENEVI
















CEREMONIA
SECRETA



















Ilustrado por

Elbio Fernández





































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CORREGIDOR









Ceremonia Secreta
recibió el Primer
Premio en un
concurso de cuentos
llevado a cabo por
la revista LIFE
ENESPAÑOL, en la
cual se publicó
por primera vez.


Jurado:
Octavio Faz
Hernán Díaz Arrieta
Arturo Uslar Pietri
Emir Rodríguez Monegal
Federico de Onís


Obras presentadas: 3149




Reproducido por
autorización
del autor y de
LIFE EN ESPAÑOL
© 1960 Time. Inc.© Ediciones Corregidor, 1994
Rodríguez Peña 452 (1020) Bs. As.
I.S.B.N.: 950-05-0632-7
Hecho el depósito de ley.
Impreso en Colombia.
Impreso por Carvajal S.A.
Cali - Colombia
Octubre 1994


















CEREMONIA SECRETA:
EN LA TIENDA DEL ILUSIONISTA

Cristina Piña


Comoacertadamente lo ha señalado la estética de la recepción, el transcurso del tiempo no es en absoluto indiferente para la captación de los textos literarios por parte de los lectores, sino que la modifica a partir de los cambios que se van produciendo en su horizonte de expectativas, tanto en relación con los nuevos textos que aparecen dentro del campo intelectual, como de los nuevos marcosteóricos desde los cuales se leen e interpretan dichas obras.
Tal proceso de transformación, desde mi punto de vista, resulta especialmente significativo en el caso de la nouvelle de Denevi que hoy me ocupa, Ceremonia secreta, ya que, releída desde la teorización actual sobre el conjunto de rasgos discursivos que caracterizan a los textos posmodernos, adquiere un carácter precursor que difícilmentepudiera percibirse en el momento de su publicación —1960—, fecha en la cual, por estas tierras, nadie siquiera conocía la palabra posmodernidad que, hoy en día, por el contrario, alude a la suma de características de la cultura de fin de siglo.
En efecto, cuando atendemos a la personal utilización que en ella hace Denevi de los géneros menores o populares —el relato policial, al igual que ensu primera novela, Rosaura a las diez, el melodrama pero, sobre todo, el cuento de hadas—; así como la manipulación de “saberes” poco prestigiosos pero de hondo arraigo en el imaginario popular —el ocultismo que subraya el aura misteriosa de Jan Engelhardt y de la metamorfoseada Cecilia del final; las supersticiones asociadas con el “lenguaje de las flores” que sustentan las insólitas ofrendasmatinales de Leonides Arrufat—; la opción por la “amenidad” en el minucioso y matemático trazado de la trama y la hábil manipulación de la voz narrativa para graduar la distancia del lector respecto de la historia, reconocemos el tipo de actitud que Umberto Eco[1], entre otros, ha señalado como propia de la ficción posmoderna, la cual rompe con la dicotomía entre arte elevado y elitista, por un lado,y arte popular y ameno, por el otro, tanto como construye su discurso a partir de citaciones sesgadamente irónicas de la tradición.
En este sentido, la presente nouvelle de Denevi —al igual que Rosaura a las diez y Falsificaciones, sobre todo— se revela como instancia que articula la transformación discursiva que, desde Borges, nos lleva a Puig y los demás narradores de los años setenta yochenta que construyeron sus textos a partir de la apropiación de códigos tomados del arte popular en general y de los diversos géneros literarios menores, en particular.
Como considero que el reprocesamiento del cuento de hadas constituye el elemento estructurante de la nouvelle, partiré de su análisis para dar cuenta del desplazamiento irónico que opera el texto respecto del corpus...