Felicidad

1.3-Felicidad para muchos: Utilitarismo.
El utilitarismo surge a finales del siglo XVIII en Inglaterra.
Representantes: John Stuart Mill y Jeremy Bentham.
Nuestros actos deben realizarse teniendoen cuenta  cuales son los que producen el mayor bien posible.
El hombre vive en sociedad y es importante valorar siempre la consecución del bien común buscando el principio de utilidad y beneficiopara el mayor número posible de personas.
Identifican la FELICIDAD con la justicia y el bien social.
Cálculo hedonista:
El cálculo hedonista tiene que ver, según Jeremy Bentham, con lamedición de los placeres. En consecuencia, cuando actuamos, tenemos que valorar la cantidad de placer o de dolor que nuestras acciones producen y elegiremos aquellas que generen más placer y beneficio  :la acción será buena si el bien producido afecta a un mayor número de sujetos que el mal que pudiera producir.
El problema es que cuando valoramos el bien que una acción puede producir, no dejamos deestar en el ámbito de lo subjetivo y esto implica que la elección puede no ser la adecuada si nos dejamos llevar por nuestras preferencias, ideas o intereses.
Stuart Mill criticó esta  propuestaprecisamente porque creia que lo bueno y lo malo puede ser concebido de forma muy diferente según la subjetividad de cada persona.
          Clases de utilitarismo:
Del acto y de la norma: en el afánde encontrar cuales serán las acciones que procuren un mayor bien, surgen dos tipos de utilitarismo:
•utilitarismo del acto:
•utilitarismo de la norma
 
    Límites del utilitarismo:
Elutilitarismo soluciona el problema del individualismo que planteaban  las escuelas griegas               (cinismo, estoicismo y epicureismo). Tiene una visión más social, pero plantea límites como el deencontrar un criterio objetivo para escoger normas realmente útiles y justas para la mayoría. Hay falta de acuerdo en ocasiones sobre este aspecto

2. John Rawls: justicia como imparcialidad.
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