feminismos

El artículo aborda el tema o la polémica entre el feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia.
El feminismo de la igualdad tiene sus raíces en las premisas de la ilustración y sobretodo en el concepto de universalidad: son comunes las estructuras racionales de todos los sujetos humanos. Los sujetos tienen algo en común más relevante que sus diferencias.
El sujeto ilustrado es unsujeto autónomo, al ser autónomo se traduce en clave ética como sujeto moral autónomo, que se da así mismo la ley, su carácter racional, es precisamente la formalidad de que pueda ser universalizada,es decir que pueda querer que sea valida para todos los sujetos racionales.
El feminismo de la igualdad se fundamenta en bases kantianas que al tener raíces ilustradas era extraordinariamentemoralizante, edificante y puritano. La universalidad, en términos ilustrados es un valor y, por lo tanto, la propuesta ilustrada siempre dirá que igualemos. Ahora bien, hay dos maneras de igualar; si existeun doble código de moralidad se puede igualar al rasero del uno del otro. Supongamos que el de las mujeres es mucho más excelente que el del hombre, y seguramente lo es siempre se les ha dicho eso, yasí actúan: ellas son las fieles las castas, las buenas, las tiernas, las emotivas, las generosas; ellos son los libertinos los infieles, los competitivos, los agresivos, etc. Pero como es improbableque los hombres se conviertan en los excelentes, ser súper castos, súper monógamos, súper tiernos, es probable que no se dejen universalizar es evidente que solo quede la opción inversa: Queuniversalicen haciendo suyo el código moral de los hombres. O el “derecho del mal” como Amalia Valcárcel lo llama y el cual surgió en el contexto de los años de discusión en España entre el feminismo de laigualdad y el feminismo de la diferencia.
En la polémica feminista lo que se enfatiza es el derecho a la diferencia, para marcar cada cual su posición diferencial y marcar su propia identidad....