fenomelogia

LA FENOMENOLOGIA
EL EXISTENCIONALISMO

CONDICIONAMIENTOS HISTORICOS:

Etimológicamente “fenomenología” significa “ciencia de los fenómenos” varios fueron los significados que le atribuyeron a la palabra “fenómeno” a lo largo de la historia de la filosofía.
Lo podríamos llamar sentido metafísico del fenómeno, según ese sentido el fenómeno significaba la apariencia de la realidad.
De esemodo, la autentica realidad siempre quedaba ocultada por el fenómeno, el cual presentaba cierta resistencia al desvelamiento de la realidad autentica. Esa resistencia debía ser vencida hasta llegar a las “cualidades ocultas” de los metafísicos.
El fenómeno se teñía de un sentido peyorativo, como si se tratara de un obstáculo que había que superar para llegar al autentico conocimiento de las cosas.Kant abandona este sentido peyorativo del fenómeno tal como lo había entendido la larga tradición empirista y, tal como lo entendía la física de su tiempo, la física newtoniana. Para esta física, “fenómeno significa sencillamente el objeto empírico.
El fenómeno empíricamente considerado pasa a ser el único camino para conocer la realidad, desechando positivamente ocultas cualidades de tipometafísico y atendiéndose en el fenómeno.
El contenido del fenómeno empírico consiste en los “hechos” tales como se pueden establecer y comprobar por los experimentos y sin acudir a especulaciones que se aparten de los propios hechos.
El fenómeno empírico es “lo que aparece clara y manifiestamente ante nosotros en el espacio y el tiempo sin que necesitemos deducir su realidad.
El fenómeno kantiano,al disociarse del noumeno, vuelve a caer en un metafisismo mas radical que el de los escolásticos para reflejar la realidad era provisional mientras en el caso kantiano esa ineficacia es total y definitiva.

EL FENOMENO Y LA FENOMENOLOGIA

Husserl (1859 – 1938), el máximo exponente de la fenomenología, se opone al fenómeno entendido de diversas maneras, pero que coinciden todas ellas en elsentido aparencial del fenómeno. Así rechaza el fenómeno en cuanto “mera apariencia” y como algo “meramente subjetivo” como “falsa apariencia a una imagen defectuosa de la verdadera cosa física”, se pone al fenómeno concebido como “signo” y como “sustituto instintivo de algo distinto”, para terminar refiriéndose al fenómeno empírico con estas palabras: “en el método de la física es la cosa percibidamisma, siempre y por principio, exactamente la cosa que el físico investiga y determina científicamente.
Entre las obras de Husserl destacan dos: investigaciones lógicas e Ideas para una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica.
La fenomenología como el conjunto de reflexiones acerca de los fenómenos.
La fenomenología lo que trata de aclarar el fenómeno, depurándolo de todo elementoextraño.
La fenomenología es una epistemología es decir una teoría que trata del conocimiento y de los métodos gnoseológico. La fenomenología es más bien una metodología.
La fenomenología se orienta, por consiguiente, solo a la cosa aparecida en el fenómeno, de aquí que uno de sus principios básicos sea el de “ir a las cosas mismas”.
Husserl distingue dos clases de ciencias: las ciencias dehecho o ciencias fácticas y la fenomenología a la que incumbe la captación de la esencia, del eidos.

LA REDUCCION DE LA FENOMENOLOGIA
"Fenomenología" significa "ciencia de los fenómenos", pero a diferencia de otros saberes se ocupa de modificándolos reduciéndolos de manera tal que solo como fenómenos reducidos entran a formar parte de la esfera fenomenológica.
Es notable que aquellos fenómenosque los racionalistas consideraron sospechosos sean el punto de partida de Husserl, pero cabe puntualizarse que lo que él considera fenómeno es simplemente "lo que aparece" o se manifiesta a sí mismo en la conciencia. Entonces el fenómeno deja de ser una apariencia engañosa para ser una manifestación en tanto contiene una esencia.
Los fenómenos necesitan ser purificados, ese es el sentido de la...