fffdjfalk
Páginas: 13 (3240 palabras)
Publicado: 19 de enero de 2014
UNITAT 1: DÉU N’HI DO!
1. Resposta oberta.
2. Resposta oberta. Els termes que hi han d’aparèixer com a mínim són: explicacions, sagrat, símbols, mites, ofrenes, sacrificis, mare Terra, xamans, bruixots, religió.
3. Tot, immutable, fort, intel·ligència, mort, elixir de vida, infinit, il·limitat, eix del món, immortal, guia, resurrecció, regeneració, ull, vida,etern, fi.
4. 1- Sobek (cocodril); 2- Cnum (moltó); 3- Horus (falcó); 4- Hathor (vaca); 5- Bastis (gat); 6- Nekhbet (voltor); 7- Amemet (hipopòtam-cocodril); 8- Uadjet (cobra); 9- Anubis (xacal); 10- Sacmis (lleona); 11- Tot (ibis); 12- Tueris (hipopòtam femella).
5. Resposta orientativa. Buscant moments per estar sol o sola i pensar en un mateix. Confiant que tots tenim en el nostreinterior una part de la veritat. A l’hora d’entrar dins d’un mateix, buscant allò que cadascú tenim de menys canviant. Buscant en nosaltres mateixos alguna cosa més que allò que pensem, alguna cosa més interna i autèntica.
6. Resposta orientativa.
Coneixedor Creador Omnipotent Donador de vida
Legislador Immortal Ordenador Posseïdor
Sustentador Bo Condescendent Altíssim
EssènciaProvident Epifànic Gloriós
Savi Observador Íntim Omnipresent
7. Resposta gràfica.
8. Resposta oberta.
9. Contraris que apareixen en la cançó: menos/más, vienen/van, bien/mal, madera/metal, azúcar/sal, Eva/Adán, bastos/espadas, salir/entrar, delante/detrás...
El Yin Yang és un símbol dualista que representa la partició de la unitat en dos, partició que origina el dinamismedel món; cadascuna de les parts conté la llavor de l’altra. S’acostuma a representar amb el símbol anomenat diagrama del taijí o peixos del Yin Yang, en què la part fosca representa el Yin i la part clara el Yang; la línia que les separa és sinuosa, tot representant l’equilibri dinàmic entre els dos conceptes i la seva contínua transformació; els punts de color diferent simbolitzen la presènciade cadascun dels dos conceptes a l’interior de l’altre.
És un concepte que apareix en el taoisme i també en el confucianisme.
10. alliberament de l’ànima - va començar a ficar
destí - mar
jo - nina
meditació - entra i comprova-ho
naturalesa humana - sal
reencarnació - més sal
reintegració - dissolent-se
sentit de la vida - jo sóc part de tu
Tot (Cosmos) - massa blava mòbil iestranya
vida - milers de quilòmetres
11. — Representa la fertilitat.
— Van exagerar els òrgans femenins com a fonts de fertilitat.
12. L’ordre de les representacions, d’esquerra a dreta i de dalt a baix, és: Brahma, Dagda, Hunab, Manitú, Odín, Anu, Biame, Ometeotl.
13. Resposta oberta.
14. Resposta orientativa. El més probable és que hi apareguin previsions diferents per aun mateix dia, fet que mostra un elevat grau d’arbitrarietat en l’elaboració dels horòscops per part dels mitjans de comunicació.
15. Resposta oberta.
16. a) Reconèixer l’existència d’un Ésser Superior que amenaça la vida humana: superstició.
b) Reconèixer l’existència d’un Ésser Superior que respon les preguntes sobre el sentit de la vida humana: religió.
c) Reconèixer l’existènciad’un Ésser Superior del qual en puc treure profit: màgia.
d) Reconèixer l’existència d’un Ésser Superior en una persona o objecte: idolatria.
17. Resposta orientativa.
Aspectes positius
Aspectes negatius
Separació entre política i religió.
Separació entre poder i religió; així la religió és més autèntica.
Fomentar la creativitat a l’hora de transmetre i viure la religió dins d’un noucontext.
La temptació de pensar que el poder públic no ha de garantir i promoure els drets religiosos i els de lliure expressió de creences.
Eliminar la religió de la vida social, pública i cultural.
Reduir la vivència religiosa a l’àmbit privat.
18. Perquè la seva educació sigui completa, integral. Per poder entendre la nostra història. Per poder entendre l’art de la nostra tradició...
UNITAT 1: DÉU N’HI DO!
1. Resposta oberta.
2. Resposta oberta. Els termes que hi han d’aparèixer com a mínim són: explicacions, sagrat, símbols, mites, ofrenes, sacrificis, mare Terra, xamans, bruixots, religió.
3. Tot, immutable, fort, intel·ligència, mort, elixir de vida, infinit, il·limitat, eix del món, immortal, guia, resurrecció, regeneració, ull, vida,etern, fi.
4. 1- Sobek (cocodril); 2- Cnum (moltó); 3- Horus (falcó); 4- Hathor (vaca); 5- Bastis (gat); 6- Nekhbet (voltor); 7- Amemet (hipopòtam-cocodril); 8- Uadjet (cobra); 9- Anubis (xacal); 10- Sacmis (lleona); 11- Tot (ibis); 12- Tueris (hipopòtam femella).
5. Resposta orientativa. Buscant moments per estar sol o sola i pensar en un mateix. Confiant que tots tenim en el nostreinterior una part de la veritat. A l’hora d’entrar dins d’un mateix, buscant allò que cadascú tenim de menys canviant. Buscant en nosaltres mateixos alguna cosa més que allò que pensem, alguna cosa més interna i autèntica.
6. Resposta orientativa.
Coneixedor Creador Omnipotent Donador de vida
Legislador Immortal Ordenador Posseïdor
Sustentador Bo Condescendent Altíssim
EssènciaProvident Epifànic Gloriós
Savi Observador Íntim Omnipresent
7. Resposta gràfica.
8. Resposta oberta.
9. Contraris que apareixen en la cançó: menos/más, vienen/van, bien/mal, madera/metal, azúcar/sal, Eva/Adán, bastos/espadas, salir/entrar, delante/detrás...
El Yin Yang és un símbol dualista que representa la partició de la unitat en dos, partició que origina el dinamismedel món; cadascuna de les parts conté la llavor de l’altra. S’acostuma a representar amb el símbol anomenat diagrama del taijí o peixos del Yin Yang, en què la part fosca representa el Yin i la part clara el Yang; la línia que les separa és sinuosa, tot representant l’equilibri dinàmic entre els dos conceptes i la seva contínua transformació; els punts de color diferent simbolitzen la presènciade cadascun dels dos conceptes a l’interior de l’altre.
És un concepte que apareix en el taoisme i també en el confucianisme.
10. alliberament de l’ànima - va començar a ficar
destí - mar
jo - nina
meditació - entra i comprova-ho
naturalesa humana - sal
reencarnació - més sal
reintegració - dissolent-se
sentit de la vida - jo sóc part de tu
Tot (Cosmos) - massa blava mòbil iestranya
vida - milers de quilòmetres
11. — Representa la fertilitat.
— Van exagerar els òrgans femenins com a fonts de fertilitat.
12. L’ordre de les representacions, d’esquerra a dreta i de dalt a baix, és: Brahma, Dagda, Hunab, Manitú, Odín, Anu, Biame, Ometeotl.
13. Resposta oberta.
14. Resposta orientativa. El més probable és que hi apareguin previsions diferents per aun mateix dia, fet que mostra un elevat grau d’arbitrarietat en l’elaboració dels horòscops per part dels mitjans de comunicació.
15. Resposta oberta.
16. a) Reconèixer l’existència d’un Ésser Superior que amenaça la vida humana: superstició.
b) Reconèixer l’existència d’un Ésser Superior que respon les preguntes sobre el sentit de la vida humana: religió.
c) Reconèixer l’existènciad’un Ésser Superior del qual en puc treure profit: màgia.
d) Reconèixer l’existència d’un Ésser Superior en una persona o objecte: idolatria.
17. Resposta orientativa.
Aspectes positius
Aspectes negatius
Separació entre política i religió.
Separació entre poder i religió; així la religió és més autèntica.
Fomentar la creativitat a l’hora de transmetre i viure la religió dins d’un noucontext.
La temptació de pensar que el poder públic no ha de garantir i promoure els drets religiosos i els de lliure expressió de creences.
Eliminar la religió de la vida social, pública i cultural.
Reduir la vivència religiosa a l’àmbit privat.
18. Perquè la seva educació sigui completa, integral. Per poder entendre la nostra història. Per poder entendre l’art de la nostra tradició...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.