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Durante un largo período, la historiografía puso el acento en el particular trato que recibieron los judíos, en detrimento de la acción que diversos actores desplegaron contra el nazismo. Noobstante, en los últimos años hubo una reinterpretación respecto de las formas que adquirió la resistencia contra el nazismo.Centrado en el en el Levantamiento del Gueto de Varsovia, las historias sobre lasacciones de los movimientos juveniles y los ejércitos irregulares de Europa, mostraban un amplio abanico de confrontaciones que se establecieron contra los abusos y las disposiciones de las tropasnazis.
Si bien en las condiciones de vida implementadas al interior de los guetos y campos de exterminio resul-taba prácticamente imposible oponerse a las fuerzas nazis, los historiadores señalan que laresistencia sehacía presente en diversas formas. Por ejemplo, uno de los emblemas de la resistencia judía contra el nazismo fue el Levantamiento del Gueto de Varsovia.Recordado en la fecha de suinicio, el 19 de abril de1943, encuentra sus motivaciones en el rechazo ala deportación masiva de judíos hacia los camposde exterminio. Los miembros de los diversos movi-mientos juveniles judíos seenfrentaron y pusieron en jaque a las fuerzas alemanas. El enfrentamiento duróaproximadamente un mes, concluyendo con el asesi-nato de la mayor parte de los rebeldes. No obstante,no se trató de la únicaacción armada desplegadapor los prisioneros judíos: se registran más levanta-mientos en guetos y campos de exterminio. En 1944,por ejemplo, uno de los crematorios de Auschwitz-Birkenau, fue parcialmentedestruido por un grupo deprisioneros judíos.No obstante, las formas de resistencia pasiva tam-bién son reivindicadas de forma similar a aquellasprácticas que implicaron una toma de concienciarespecto dela confrontación contra el nazismo. Es-tas formas –pasivas y/o simbólicas de resistencia–han sido destacas entre diversos investigadores.Los rezos y ceremonias religiosas a escondidas, lasclases...