fgfjg

Argumenta a favor o en contra de la crítica de Nietzsche a la moral cristiana com a moral de renúncia a la vida.
Segons Niestzsche, la moral cristiana és una “moral d’esclaus” que valora la humilitat, el sotmetiment, la pobresa, la debilitat, la mediocritat, l’ obediència, el sacrifici, la compassió, etc. És una moral de ressentiment contra tot allò elevat, allò noble, singular i excel·lent, ladestrucció dels valors del món antic. La idea cristiana de culpabilitat, de pecat, és una de les idees més malaltisses de la nostra cultura. Front a ella, Nietzsche afirma la “innocència de l’esdevenir” o comprensió de la realitat i de nosaltres mateixos com no sotmesos a legalitat alguna, reivindica la conducta situada “més enllà del bé i del mal”.DUFJWDUIOHWIEURFGIUEHMIUiuhmiuohmIOUMHioumhUOIhmIOUMhiuoMHoi-
uHMIUomhIUOmhImiIUmMmiUHmhMHuimHMimMmMmuUMmumuMUuiOMmuMuoom ñdwoscijdcipjfidicumheufmhflkkmfokmgjmhfombfuwmhfowi wfuimhoikflkdcslfsamhiaeoqfjhqlisdhakbewkjhbwdjbffwjhbfjhbjb-
fjwbjhbfhjwb



freque valora la humilitat, el sotmetiment, la pobresa, la debilitat, la mediocritat, l’ obediència, el sacrifici, la compassió, etc. És una moral de ressentiment contra tot allò elevat, allònoble, singular i excel·lent, la destrucció dels valors del món antic. La idea cristiana de culpabilitat, de pecat, és una de les idees més malaltisses de la nostra cultura. Front a ella, Nietzsche afirma la “innocència de l’esdevenir” o comprensió de la realitat i de nosaltres mateixos com no sotmesos a legalitat alguna, reivindica la conducta situada “més enllà del bé i del mal”.DUFJWDUIOHWIEURFGIUEHMIUiuhmiuohmIOUMHioumhUOIhmIOUMhiuoMHoi-
uHMIUomhIUOmhImiIUmMmiUHmhMHuimHMimMmMmuUMmumuMUuiOMmuMuoom ñdwoscijdcipjfidicumheufmhflkkmfokmgjmhfombfuwmhfowi wfuimhoikflkdcslfsamhiaeoqfjhqlisdhakbewkjhbwdjbffwjhbfjhbjb-
fjwbjhbfhjwb



freque valora la humilitat, el sotmetiment, la pobresa, la debilitat, la mediocritat, l’ obediència, el sacrifici, la compassió, etc. És una moral deressentiment contra tot allò elevat, allò noble, singular i excel·lent, la destrucció dels valors del món antic. La idea cristiana de culpabilitat, de pecat, és una de les idees més malaltisses de la nostra cultura. Front a ella, Nietzsche afirma la “innocència de l’esdevenir” o comprensió de la realitat i de nosaltres mateixos com no sotmesos a legalitat alguna, reivindica la conducta situada “més enllàdel bé i del mal”. DUFJWDUIOHWIEURFGIUEHMIUiuhmiuohmIOUMHioumhUOIhmIOUMhiuoMHoi-
uHMIUomhIUOmhImiIUmMmiUHmhMHuimHMimMmMmuUMmumuMUuiOMmuMuoom ñdwoscijdcipjfidicumheufmhflkkmfokmgjmhfombfuwmhfowi wfuimhoikflkdcslfsamhiaeoqfjhqlisdhakbewkjhbwdjbffwjhbfjhbjb-
fjwbjhbfhjwb



freque valora la humilitat, el sotmetiment, la pobresa, la debilitat, la mediocritat, l’ obediència, el sacrifici, lacompassió, etc. És una moral de ressentiment contra tot allò elevat, allò noble, singular i excel·lent, la destrucció dels valors del món antic. La idea cristiana de culpabilitat, de pecat, és una de les idees més malaltisses de la nostra cultura. Front a ella, Nietzsche afirma la “innocència de l’esdevenir” o comprensió de la realitat i de nosaltres mateixos com no sotmesos a legalitat alguna,reivindica la conducta situada “més enllà del bé i del mal”. DUFJWDUIOHWIEURFGIUEHMIUiuhmiuohmIOUMHioumhUOIhmIOUMhiuoMHoi-
uHMIUomhIUOmhImiIUmMmiUHmhMHuimHMimMmMmuUMmumuMUuiOMmuMuoom ñdwoscijdcipjfidicumheufmhflkkmfokmgjmhfombfuwmhfowi wfuimhoikflkdcslfsamhiaeoqfjhqlisdhakbewkjhbwdjbffwjhbfjhbjb-
fjwbjhbfhjwb



freque valora la humilitat, el sotmetiment, la pobresa, la debilitat, la mediocritat, l’obediència, el sacrifici, la compassió, etc. És una moral de ressentiment contra tot allò elevat, allò noble, singular i excel·lent, la destrucció dels valors del món antic. La idea cristiana de culpabilitat, de pecat, és una de les idees més malaltisses de la nostra cultura. Front a ella, Nietzsche afirma la “innocència de l’esdevenir” o comprensió de la realitat i de nosaltres mateixos com no...