FHC Summer 1

Escuela fundación Mier y pesado
Examen Extraordinario
Formación Humano-Cristiana 3
Profesora: Margarita Bravo Ramírez
Alumna:Fryda Edith Medina Díaz 2 C





A) Temas del libro
1.1 El hecho religioso
Conclusiones
La religión no es un invento social surgido en un pasado lleno de oscurantismo y superstición. Es la respuesta que cada hombre da a ese ser del que proviene, el hombre siempre hadescubierto a Dios en el mismo y en lo que lo rodea y descubrir que los hombres hacían rituales religiosos por que la religión es manifestación de espíritu e inteligencia.

El hombre necesita a Dios, necesita su pasado, sus raíces, tanto como su presente para poder entenderse a sí mismo y hacerse un futuro. Sin pasado, sin experiencia, no podríamos evolucionar, ni mejorar, ni hacernos más humanos.Por eso cualquier hombre busca la verdad, la belleza, el bien y la felicidad que favorece la construcción de una sociedad humana más justa y humana.


El ámbito de lo sagrado es una forma peculiar de ser y aparecer el hombre y la realidad en su conjunto que surge justamente cuando aparece lo religioso. El umbral de lo sagrado separa el mundo religioso del mundo de la vida ordinaria. Y que no setrata de 2 mundos compuestos sino que trata del mismo mundo vivido de una forma eternamente nueva.

Lo religioso y lo sagrado, comparte fundamentalmente una relación con Dios. El hombre entra en conocimiento de lo sagrado porque manifiesta, porque se muestra como algo diferente por completo de lo profano que se puede utilizar el término de hierofanía, que es cómodo, puesto que no implica ningunaprecisión suplementaria.


Los ritos religiosos son acciones simbólicas, realizadas en grupo y de acuerdo a unas normas precisas, que pretenden establecer algún tipo de relación con otra realidad sobrenatural. Que se debe a la necesidad que tiene el hombre religioso de establecer mediaciones entre él mismo y la divinidad que en ellas incurren la condición corporal del ser humano, las accionessimbólicas y expresiones y gestos corporales.
Pasaje bíblico
Cita bíblica: “Los comienzos de la Historia Sagrada” Salmo 104,1-6
“¡Den gracias al Señor, su nombre invoquen, entre los pueblos anuncien sus hazañas!. Cántenle y toquen para él, y mediten todos sus prodigios. Siéntanse orgullosos de su santo nombre, y alégrense los que buscan al Señor. ¡Busquen al Señor, esto será su fuerza, busquen su carasin cesar! ¡Recuerden las maravillas que realizó, sus prodigios, las sentencias que pronunció, raza de Abrahán, su servidor, hijos de Jacob, su elegido!
Reseña
Recordar que el pasado puede ser una oración cuando procuramos reconocer la obra de Dios y darle gracias. Este salmo habla de los comienzos de Israel, de Abrahán a Moisés; todos los acontecimientos eran proféticos, es decir, anunciaban otrosfavores de Dios de que hoy gozamos.
Reflexión
Que los hombres desde un principio mostramos que necesitamos de Dios en cada religión se es muy diferente desde ciertos puntos podemos decir que los primeros hombres en la Tierra necesitaban de sacrificios humanos para poder obtener una buena respuesta de los dioses en el caso de nosotros los católicos necesitamos de Dios ya sea en nuestro bautismoque es el sacramento en donde por el Espiritu se borran los pecados y más cuando las personas que van a dedicarse a la vida religiosa necesitan durante su vida a Dios para poder ayudar a aconsejar a las personas y por su puesto uno mismo cuando las personas pide por una necesidad seamos de la religión que seamos pero en la vida necesitaremos de Dios
1.2 ¿La religión te es indiferente?
ConclusionesLa indiferencia religiosa se designa ordinariamente en la actualidad una forma peculiar de increencia. Una actividad vital en la que el sujeto no acepta ni rechaza a Dios, si no que prescinde de él, organizado su vida totalmente al margen de la práctica religiosa, de una actitud que caracteriza el desinterés y la desafección hacia Dios y la dimensión religiosa de la existencia.

El Concilio...