Filósofos Presocráticos por Andrea Pascuales

Filósofos presocráticos

Los filósofos presócraticos fueron esos filósofos que existieron antes de Sócrates. Fueron los primeros que se preguntaron cosas fundamentales para la filosofía: las preguntas sobre el ser y la naturaleza del hombre. Los primeros en adoptar posturas desde el punto de vista metafísico. 
Todos se concentraron en el estudio de la naturaleza, trataron de determinar elprincipio último y eterno, del que todo procede y del que todo se compone. A esto se le llama "arjé". 
Antes de que a estos filósofos se les ocurriera que todo tenía una explicación natural y no fantasiosa, todo lo que pasaba anteriormente se decía que era producto de los dioses, ya sea de su irascibilidad o de otros tipos de humor. Muchas veces era totalmente incoherente lo que se decía que era larazón de las cosas, en este caso los dioses; principalmente por esto, en mi opinión, los presocráticos empezaron a cuestionar todos estos suceso, empezaron a pensar, lo cual dio grandes frutos. 

Entre estos filósofos el primero es Tales de Mileto, es considerado como el iniciador de la indagación filósofo-científica acerca del Cosmos, que significa: todo lo que existe.  Su arjé , el únicoprincipio para él, era el agua, él decía que todo necesita agua para vivir, que de lo húmedo nace el propio calor que nos mantiene vivos, que la tierra estaba encima del agua. 
Como Tales fue la primera persona, que se conoce, que le dio un principio diferente a las cosas, su filosofía no es tan profunda e interesante, es más bien histórica. 

Anaximandro siendo discípulo de Tales, es sucontinuador. Es considerado como el primer filósofo que utilizó la experimentación como método demostrativo. Su arjé es el ápeiron. Este concepto es indefinido, carece de límites, y aunque exista realmente, es algo que está más allá de la experiencia y, también, del mundo de los dioses. Anaximandro llama a esto ápeiron, algo inmortal e indestructible. Corresponde a algunas de las características de losdioses, pero el ápeiron se halla "por encima de ellos" en un aspecto fundamental, y es que los dioses, a pesar de ser inmortales e indestructibles, tienen un origen en el tiempo, porque nacieron en un momento dado; el ápeiron, por el contrario, es además de todo ello, eterno, no está limitado temporalmente.
Del apeiron están derivados los cielos y todos los mundos, y él es la causa de nacimientos ydestrucción.

Anaxímenes es el siguiente filósofo presocrático, compañero de Anaximandro y discípulo de Tales. 
Anaxímenes habla de un elemento concreto, el aire. Este elemento, a pesar de todo, siempre está ahí. Esta sustancia, afirmaba, se transforma en las demás cosas a través de la rarefacción y la condensación. La rarefacción genera fuego y la condensación genera agua, viento, nubes, tierray piedras. 

Otro filósofo preosocrático fue Heráclito de Efeso. Él hablaba de una realidad dinámica, refiriéndose, en mi opinión, a que nunca se puede dar por terminada. El fuego no debe leerse en un sentido literal, pues es una metáfora como, a su vez, lo eran para Tales y Anaxímenes. El principio del fuego refiere al movimiento y cambio constante en el que se encuentra el mundo. 

Pitágorasfue otro filósofo presocrático, conocido como el primer matemático puro. 
 El pitagorismo formuló principios que influyeron tanto en Platón como en Aristóteles y, de manera más general, en el posterior desarrollo de la matemática y en la filosofía racional en Occidente. 
Posteriormente surgió la escuela pitagórica, caracterizada por la identificación del arjé con los números. Hay que considerarque la escuela pitagórica no consideraba al número como algo abstracto (concepción actual), sino que lo veían como algo real. La consideraban la más real de las cosas y precisamente por esto lo concebían como el principio constitutivo de las cosas.

Parmenides también hizo parte de los filósofos presocráticos. 
Plutarco, Estrabón y Diógenes (siguiendo el testimonio de Espeusipo) coinciden en...