FIL POLITICA HEGEL Y HOBBES

La Lucha por el reconocimiento. La relación entre Hegel y
Hobbes en los escritos de Jena*
The Struggle for Recognition. The relationship between Hegel and Hobbes
in the Jena Writings
Por: Ludwig Siep
Philosophisches Seminar
Westfälische Wilhelms-Universität Münster
Munster, Alemania
Traductor: Damián Rosanovich
Departamento de Filosofía
Facultad de Filosofía y Letras
Universidad de Buenos AiresBuenos Aires, Argentina
drosanovich@gmail.com
Fecha de recepción: 26 de octubre de 2010
Fecha de aprobación: 27 de abril de 2011

Resumen: En este trabajo se estudia el vínculo entre el pensamiento hobbesiano y la filosofía política de Hegel
en los escritos de Jena. En particular, tomando como punto de partida el nexo entre la lucha de todos
contra todos en el estado de naturaleza hobbesiano, y lalucha por el reconocimiento en Hegel, se
confrontan ambas teorías políticas, a fin de sopesar y evaluar hasta qué punto es posible encontrar en
Hobbes un antecedente a núcleos filosóficos centrales del pensamiento del joven Hegel (v. g. el Estado
como realización de la eticidad, la lucha por el reconocimiento, la constitución de la intersubjetividad).
Palabras clave: Lucha, reconocimiento, Hegel,Hobbes.
Abstract: This is a study of the relationship between the hobbesian thought and the political philosophy of Hegel
in the Jena writings. Particularly, starting with the connection between the ´war of all against all´ in the
hobbesian State of Nature, and the Struggle for Recognition in Hegel, both theories are confronted, in
order to weigh and evaluate to what extent is it possible to findin Hobbes´ work a precedent of central
philosophical cores of young Hegel’s thought (e. g. State as realization of Ethical Life, the Struggle for
Recognition, the Constitution of Intersubjectivity).
Keywords: Struggle -Recognition-Hegel-Hobbes.

* Trabajo publicado en idioma original en Hegel-Studien vol. 9, Bonn, Bouvier, 1974. Ludwig Siep
actualmente es Profesor de Filosofía en la Universidadde Münster.

Estud.filos ISSN 0121-3628 nº43 Junio de 2011 Universidad de Antioquia pp. 31-84.

Ludwig Siep

En su célebre libro sobre la ciencia política de Hobbes del año 1936 Leo
Strauss (Strauss, 1965) ha sostenido que tanto la concepción de la lucha por el
reconocimiento de Hegel como el análisis de la dialéctica del amo y el esclavo
han sido influenciados decisivamente por Hobbes. En unanota al pie, agrega: “La
conexión entre Hegel y Hobbes, observable en particular en los escritos de juventud
de Hegel, la investigaremos en detalle el Sr. Alexandre Kojève y yo” (63) (Strauss,
2006: 92). Sabemos que esta promesa hasta hoy no se ha realizado. Desde que han
sido emprendidos tanto en la literatura sobre Hobbes como en la de Hegel, una
y otra vez planteos para una investigación de larelación entre Hegel y Hobbes,
éstos se contentan la mayoría de las veces sólo con hacer indicaciones (Vide Polin,
1953; Willms, 1970 y 1969; Riedel, 1969; Ilting, 1971: 38-58). En lo sucesivo se
intentará analizar con mayor precisión un aspecto parcial de esta relación conforme
a la sugerencia de Leo Strauss: investigaremos la conexión entre la lucha por el
reconocimiento en el período de Jena deHegel con la lucha de todos contra todos
en Hobbes. No se tratará estrictamente del análisis de una influencia, sino de la
diferencia fundamental existente en el vínculo entre el primer bosquejo del derecho
natural racional de la edad moderna y la Filosofía del Espíritu hegeliana, la cual
pretende haber superado a éste.
Esta diferencia puede ser omitida si la lectura del estado de naturalezahobbesiano ya está orientada hacia la filosofía de Hegel. No obstante, la
interpretación de Leo Strauss —a nuestro parecer— no está libre de ninguna manera
de sostener tal anticipación de Hobbes a Hegel. Para tomar como punto de partida de
nuestra comparación una adecuada comprensión de la teoría del estado de naturaleza
hobbesiano, queremos procurar ante todo una breve crítica a esta interpretación1....