Hegel, Hobbes y Rousseau

Páginas: 4 (794 palabras) Publicado: 29 de julio de 2011
1.-Explique el Devenir De La Autoconciencia en Hegel a Partir De la Dialéctica Del Amo y El Esclavo.
-lo que intenta explicar sobre el devenir de la autoconciencia Hegel en el texto dialéctica delamo y el esclavo es que para la autoconciencia existe otra autoconciencia con lo cual intenta verse a sí misma en otro, con lo cual intenta aplicar la idea de intentar superar la otra autoconcienciamirando lo positivo y negativo independientemente.
Lo dicho anteriormente se ve claramente reflejado en el texto en el comento de nombrar el reconocido y el reconocedor, en el cual dice que el señordomina al esclavo y por ende domina la naturaleza que es dominada por el esclavo, y esta al tener dominio sobre esta se da cuenta que puede dejar de depender del señor, y el señor al darse cuenta deesto igualmente se da cuenta que al no tener al esclavo no tenia dominio sobre la naturaleza entonces no tenia dominio en nada y el pasara a tener el puesto del esclavo el cual sería el del dominado, sisucediera eso sucedería claramente lo nombrado anteriormente lo cual se pondrían en los pies del otro y cambiaria percepción de las cosas, en esta parte del texto se ve muy bien reflejado lo queexpresa Hegel sobre el devenir la autoconciencia.

2.-realice un contraste entre la idea de estado naturaleza desarrollado por hobbes y Rousseau.
- En hobbes su estado de naturaleza es de guerraperpetua entre los hombres, pues todos los hombres quieren o desean apoderarse de más. Entonces, la racionalidad hobbesiana dice que si todos los hombres siempre quieren más, siempre estarán en lucha. Perocomo se necesita asegurar la vida de los hombres, que es el bien más preciado, necesitamos salir de ese estado de naturaleza. De ahí, que entonces, si el hombre mediante un pacto social decidaentregar su poder a una figura monárquica que sea capaz de mantener la paz. ¿Por qué a uno? Pues si fueran dos ya los monarcas se podrían a pelear por el poder y quedaría nuevamente la lucha de hombres en...
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