Filología

IES Nº 9-011 “Del Atuel”
Profesorado en Lengua y Literatura.-




Filología




Análisis y diasistema de un fragmento de El Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita.


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Profesora: Marta Pieres.-
Alumna: Carina Leticia Bazán.-
INTRODUCCIÓN.

El presente informe tiene como fin primordial la acreditación de Filología.
Para la realización del mismo heseleccionado un fragmento del Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita, por parecerme dicha obra de una riqueza plena para el estudio de la evolución del español.
Por otra parte, la elección del tema especial tiene como base el trabajo realizado durante el cursado de dicho espacio curricular, en el cual realizamos el diasistema de la evolución del castellano antiguo al castellano actual en unfragmento del “Cantar de Mío Cid”.
Además, considero necesario este tipo de trabajos para dicha acreditación por ser la materia de que se nutre este espacio, en el cual hemos observado todos aquellos elementos que han formado y fortalecido nuestra lengua madre, y también los préstamos que ha tomado de otras lenguas romances para su conformación definitiva.EL IDIOMA ESPAÑOL.

Siglos X y XI: el primitivo romance hispánico.
Los primeros textos conservados en que se emplea el romance anterior con propósito literario proceden de al-Andalus. En la España árabe se encuentran varias lenguas y niveles lingüísticos: el árabe culto, el hebreo, un árabe popular con palabras romances, el latín de los escritoresmozárabes, y el romance hablado por éstos, continuación del visigótico con influencias árabes.
La convivencia de hispano-godos, moros y judíos en la España musulmana dio lugar al nacimiento de un género de canción lírica, la Moaxaja que, con el texto principal en árabe o en hebreo, insertaba palabras y hasta versos enteros en romance, sobre todo al final de la composición, estos añadidos son las jarchas.La lengua de las jarchas es el mozárabe, dialecto románico hablado por los cristianos que vivían en la España musulmana, por los judíos y por árabes bilingües. Aislado del resto de los dialectos peninsulares, no evoluciona igual que ellos y mantiene muchas formas arcaicas.
El romance primitivo de los estados cristianos españoles nos es conocido gracias a documentos notariales que, si bienpretenden emplear el latín, insertan por descuido, ignorancia o necesidad de hacerse entender, formas, voces y construcciones en lengua vulgar.
Siglo XIII: la prosa alfonsí.
Los poetas del siglo XIII, aunque componían sus obras en román paladino para que los entendiera el público letrado, eran hombres de gran cultura y su sabiduría los llevaba, a veces en forma involuntaria, a reflejar en susescritos el conocimiento con el uso de numerosos cultismos. Gonzalo de Berceo es el máximo introductor de cultismos en la lengua española.
La prosa del siglo XIII se ejercitó en la traducción de las obras científicas del latín o del árabe.
Siglo XIV; la regularización del castellano medieval.
A lo largo del siglo XIV la lengua elimina algunas de sus más importantes vacilaciones, desechaanteriores prejuicios respecto a fenómenos típicos de la fonética castellana y camina a su regularización.
El máximo representante de este siglo fue Juan Ruiz, Arcipreste de Hita; él dice, explicando por qué escribió su libro:
"E compóselo otrosí a dar algunos legión e muestra de metrificar e rimar e de trobar; ca trobas e notas e rrimas e ditados e versos, que fiz complidamente, sugund que éstaciencia requiere..."
Y agrega en su poema:
"fize muchos cantares de danzas e troteras
para judias e moras, e para entendederas..."

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Resumen cronológico de la vida y de la obra de Juan Ruiz, Arcipreste de Hita:
1283- Probable fecha de nacimiento del Arcipreste. Alcalá de Henares, Guadalajara e Hita se disputan el honor de...