Filosofía Comparada

El Arte en la Escuela Ecléctica de Alejandría

“Y ¿cómo podrá uno alcanzar la Belleza, si no la ve? -En realidad, si uno ve la Belleza como distinta de sí mismo, es que todavía no ha alcanzado la Belleza, mientras que si se transforma en Belleza, entonces sí que la alcanza mejor que de ningún otro modo. En conclusión; si la visión es de lo externo, o no debe haber visión o, si la hay, que seade modo que se identifique con el objeto visto. Y esto es una especie de autocomprensión y autoconsciencia de quien se guarda de apartarse de sí mismo por deseo de una percepción más consciente. (…)
Nosotros mismos, cuando somos bellos, lo somos por ser de nosotros mismos. Por el contrario, somos feos cuando nos transformamos en una naturaleza extraña. Y somos bellos cuando nos conocemos, feoscuando nos desconocemos.”
PLOTINO: Sobre la belleza inteligible
Enéada V, 8 (31)


Introducción
La Escuela Ecléctica de Alejandría, también llamada neoplatónica o teosófica, fue fundada en el año 193 a C., por Amonio Saccas, y se desarrolló en la ciudad de Alejandría, Egipto, aproximadamente hasta el año 500 o 600 d.C.
No resulta extraña la trascendencia que tuvo esta ciudad, fundadapor Alejandro Magno en el año 331 a. C., donde coexistió también la escuela de los Gnósticos, y que se convirtió gracias a todos estos aportes, en un centro de intensa actividad cultural, verdadera academia de ciencias y artes del mundo antiguo, y lugar donde, gracias a su renombrada Biblioteca, se concentraba gran parte del conocimiento de la humanidad.
Esta escuela se denominaba Ecléctica por impulsaruna corriente de pensamiento denominada Hermetismo, inspirada en la figura del Dios Hermes- Thot, que apoyaba un método de pensamiento global, integrador de todos los conocimientos, que promovía el estudio comparado de las religiones egipcia, zoroastriana, judía, budhista y las filosofías pitagórica, platónica y aristotélica.
Sus maestros eran llamados eran llamados “filalateos”, amantes de laverdad, con una activa búsqueda de la misma, cuyo objetivo era enseñar a sus estudiantes grandes verdades morales y filosóficas.
Como se señaló, Amonio Saccas, fue su fundador y otro de sus principales referentes, fue Plotino, quien desarrolló sobre diversas temáticas en sus Enéadas.
Plotino
Este filósofo nació en los primeros años del siglo III d.C., en Licópolis, ciudad de Egipto, y se cree murióen 270 d.C., aproximadamente a los sesenta y seis años. 
A la edad de 28 años, sintió anhelo por acercarse a la filosofía y por ello se trasladó a la ciudad de Alejandría, donde conoce los sistemas de pensamiento orientales en la escuela de Amonio. A los 40 años llega a Roma y empieza a impartir sus enseñanzas que se califican como mistéricas, por cuanto estaban orientadas hacia la vivencia y laelevación espiritual.

La filosofía de Plotino
Plotino cuestiona las concepciones helenísticas que cambiaron el carácter de la filosofía, y generaron que las aspiraciones al conocimiento del mundo y de la vida quedaran en un segundo plano, primando en cambio la ambición de encontrar los medios para vivir bien y felizmente, lo que tuvo consecuencias en la estética puesto que los filósofos ya nose preguntaban en qué consisten el arte y la belleza sino si éstos servían para lograr la felicidad.
El término felicidad, por su parte, es suplantado por el de ataraxia (no turbación) o apatheia (emotividad anulada). La sabiduría a la que se aspira representa un ideal práctico, la conquista de la tranquilidad del alma.
El pensamiento de Plotino, que deriva de Platón (por ello la denominaciónde neoplatónico), se relaciona con una filosofía trascendental y espiritualista, por ello no concuerda con aquellas ideas. Es específicamente en tres de sus 54 tratados, que fueron posteriormente ordenados en las Enéadas por Porfirio, que se refiere especialmente a problemas estéticos: las Enéadas I, 6 "Sobre la belleza", y V, 8 "Sobre la belleza intelectual" y "Cómo llegó a la existencia la...