Filosofía Integradora 3 Racionalismo Empirismo E Idealismo

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE NUEVO LEÓN
PREPARATORIA N° 13
La filosofía moderna
Actividad integradora


LCC. Lucina Lizeth Tamez Silva
Filosofía


Equipo:
Angela Mariela Almaguer López #02
Yesenia Alejandra Cano Cano #04
Daniela Guzmán Salazar #21
Paola Gissel Salazar Arredondo #29
Adilene Salazar García #30
Andrea Yadira Tamez Vázquez #35
Grupo E




La filosofía moderna
Racionalismo
Movimientofilosófico desarrollado particularmente en la Europa continental durante los siglos XVII y XVIII y caracterizado por la primacía que dieron a la razón en la fundamentación del conocimiento, la fascinación por la matemática y la defensa de la existencia de ideas innatas y de la intuición intelectual.
      El término “racionalismo” tiene un significado muy amplio: en general, llamamos racionalista atoda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica... Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puede reivindicar lanecesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión.
Pero el término “racionalismo” se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible.
RENNÉ DESCARTES (196-1650)
THOMAS HOBBES (1588-1679)
BARUCH DE SPINOZA (1632-1677)GOTTFRIED W. LEIBNIZ (1646-1716)
NICOLÁS MALEBRANCHE (-1715)
Empirismo
El empirismo es una corriente filosófica que contraria al racionalismo, afirmaba que la experiencia era la base de todos nuestros conocimientos. Locke, David Hume y George Berkeley fueron los empiristas más importantes.
El empirismo se sustenta básicamente en dos principios fundamentales. Por un lado, lleva a cabo la negación de laabsolutización de la verdad, estableciendo además que el hombre no puede acceder a la verdad absoluta. Y por otro lado, deja patente que toda verdad debe ser siempre puesta a prueba dando lugar a que, a partir de la experiencia, aquella se pueda modificar, corregir o desamparar. Para la filosofía, el empirismo constituye una teoría relacionada al conocimiento que acentúa el valor de la experienciay de la percepción sensorial en el surgimiento de ideas. Para que el conocimiento sea válido, debe ser probado a través de la experiencia, que de esta forma se convierte en la base de toda clase de saber.
FRANCIS BACON (1561-1622)
JOHN LOCKE (1632-1704)
DAVID HUME (1711-1766)
GEORGE BERKELEY (1685-1753)
ISAAC NEWTON (1642-17279

El idealismo
Es la teoría filosófica para la cual la realidades una consecuencia de la actividad del sujeto. Hay que tener cuidado con esta definición pues nadie niega que existen ciertas realidades que son consecuencia de la actividad del sujeto: los objetos artificiales los ha creado el hombre gracias a la intervención de su cuerpo, el artesano crea físicamente un objeto a partir del movimiento de sus manos y de la planificación de su mente; por otro lado,los objetos de la fantasía también dependen de nosotros, en este caso no de nuestro cuerpo sino de nuestra mente. Cuando se indica que para el idealismo la realidad es consecuencia de la actividad del sujeto no se quiere decir nada de lo anterior. Esa actividad no es la de los órganos corporales del sujeto, y la realidad creada de este modo no es una mera fantasía como en el caso de los productosde la imaginación.
El idealismo considera que en el acto de conocimiento el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, que la mente está sometida a unos procesos o mecanismos que determinan y construyen la realidad del objeto conocido. Un ejemplo claro de idealismo es el de la filosofía kantiana: Kant creyó que la mente impone a la realidad conocida características que son consecuencia...