Filosofía moderna
Se independiza la filosofía de la teología.
Se centra la atención sobre la búsqueda del dominio de la naturaleza.
La metodología se convierte en uno de los temas principales de la filosofía.
Nace la afición por las ciencias experimentales o empíricas
La Razón como base yfundamento de todo
La visión del mundo de esta época implicó una visión y una comprensión del ser humano como sujeto racional capaz de asumir la naturaleza como una realidad regida por axiomas matemáticos. La ciencia matemática se convirtió en el modelo de ciencia encargado de penetrar en los misterios de la naturaleza, con lo cual se proclamaba su vez al pensamiento físico-matemático comoaquel que estaba en condiciones de llevar a cabo esta empresa. La matemática, además de plantear la posibilidad de realizar un conocimiento total de la naturaleza, postuló el mundo ideal de los números como el único y verdadero mundo existente. La naturaleza no sólo fue susceptible de ser explicada en el lenguaje matemático, sino que su propio ser fue concebido como un sistema matemático. Laconcepción científica de la naturaleza consistió en una objetividad matemática ideal, es decir, en la afirmación de una verdad absoluta que se cumple en cada una de las relaciones del sistema, como sistema infinito. Recordemos que el Renacimiento prepara las bases de lo que sería la filosofía moderna, se inicia con dos movimientos paralelos, el Racionalismo y el Empirismo, ambos surgen como consecuencia delespíritu científico despertado a finales de la edad Moderna, los filósofos fascinados por la claridad y exactitud de las matemáticas, con Descartes a la cabeza, tratan de aplicar los principios y métodos matemáticos a su filosofía. Nace así el Racionalismo que será continuado por Nicolás Malebranche, Baruch Espinoza y Guillermo Leibniz. Así los filósofos cautivados por los métodos experimentalesde las ciencias y por su progreso, intentan una filosofía experimental y práctica que origina el Empirismo primero y el utilitarismo más tarde. La filosofía antigua y medieval arrancan de la pregunta por el ser de las cosas yla filosofía moderna centra sus inquietudes en el problema del conocimiento. Su pregunta fundamental es: ¿Cómo conocemos las cosas? Y ¿Hasta qué punto podemos estar seguros denuestrosconocimientos? Por ello podríamos calificar las etapas anteriores como ontológicas o metafísicas y la moderna como Gnoseológicas o epistemológicas.
Ambos movimientos (racionalismo y empirismo) abandonan la abstracción como proceso de conocimiento y se fundan en la intuición. Su discrepancia radica en que el racionalismo postula una intuición racional y el empirismo muestra suspreferencias por la intuición sensible. Por esta razón mientras el racionalismo pretende ser principalmente metafísfico, el empirismo se inclina más por lo psicológico.
El racionalismo y el empirismo paralelos y hasta cierto punto contrapuestos a lo largo del siglo XVII desembocan ambos en el siglo XVIII dando, lugar a un amplio movimiento que se extiende por toda Europa y se conoce con el nombre de...
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