Filosofía resumen

LA FILOSOFIA PRESOCRÁTICA (S.VI-V a.C.)
Los primeros pensadores griegos fueron todos burgueses acomodados de Mileto, hombres prácticos, metidos en política y negocios, viajeros y navegantes, comerciantes y turistas. Ellos introdujeron en la Hélade la geometría egipcia, la aritmética babilónica e instrumentos tales como el gnomon (instrumento para marcar las posiciones del sol). En definitiva,hombres con enorme confianza en sí mismos que si bien no polemizaron con la religión y los mitos (excepto Jenófanes), dejaron de tomárselos en serio e iniciaron la especulación intelectual libre.
Tales de Mileto
Vivió en la primera mitad del S.VI a.C. Intervino activamente en política y tenía gran fama de ingeniero e inventor. Es considerado como uno de los siete sabios de Grecia. La única fechaconectada con su vida es la del año 585 en el cual predijo un eclipse, predicción tal que al cumplirse (probablemente por casualidad) le dio una gran popularidad y fama. Se piensa que viajó por Mesopotamia y Egipto lo que le puso al corriente de las fórmulas para el cálculo de magnitudes (teoremas de Tales).
La más famosa tesis atribuida a TALES es la de que todos las cosas surgen del AGUA, humedad(ARJE) probablemente concebida a partir de observar que todos los procesos vitales necesitan AGUA.
Desde el punto de vista COSMOLOGICO se le atribuye la concepción de que la Tierra forma un disco aplanado que flota en el agua (tradición mítica mesopotámica)
Anaximandro de Mileto
Nació aproximadamente en el año 610 a.C. y murió hacia el año 545 a.C. Anaximandro siguió especulando sobre la naturalezadel universo. Para Tales todas las cosas surgen del agua, pero ¿cómo explicar entonces la existencia de lo cálido, del fuego?. Tiene que haber algo por debajo del agua que sea el verdadero origen de todas las cosas y el sustrato de todos los cambios. Este algo es la materia previa a sus determinaciones y limitaciones concretas, lo indeterminado, el APEIRON.
En el apeiron hay diversas tendenciascontrapuestas que chocan continuamente entre sí (caliente-frío, seco-húmedo, etc...). En algún lugar de esta materia una tendencia triunfa sobre su contraria dando lugar a (así explica por ejemplo las estaciones o el día y la noche) una rotación en forma de torbellino que separa los elementos (lo frío más pesado quedará en el centro y lo caliente se dirigirá hacia el exterior) y dará lugar aluniverso en que vivimos. Para Anaximandro el triunfo de unas tendencias tendrá que "pagar justa retribución" y todo volverá a ser APEIRON del que todo ha surgido.
Cosmológicamente Anaximandro sitúa a la Tierra en el medio del mundo, como un cilindro flotando en el espacio, equidistando de todos los extremos y por tanto, no hay razón para que caiga para un sitio y no para otro ( superación cosmológicacon respecto a Tales).
Anaxímenes de Mileto
Vivió en Mileto durante la segunda mitad del S.VI a.C. Continuó las especulaciones de Tales y Anaximandro del cual fue amigo y contertulio. Para Anaxímenes el concepto de APEIRON era demasiado abstracto. En lugar de lo indeterminado consideraba que el ARJE era el aire (niebla o bruma). La gran aportación de Anaxímenes a la cosmogonía consiste en que porprimera vez se da una explicación de cómo a partir de una sustancia única pueden formarse todas las cosas. Para Anaxímenes todas las diferencias cualitativas en las cosas que observamos provienen de diferencias cuantitativas del primer elemento. La idea básica es que el aire se vuelve más duro y pesado cuanta mayor cantidad de él se encierra en el mismo espacio. Cuando se dilata se calienta (estocomo hoy sabemos es erróneo). La elección del aire como el primer elemento (ARJE) puede venir de la concepción generalizada en Grecia de que el alma o principio vital viene a ser una especie de aliento o soplo vital.
Con respecto a la concepción cosmológica de Anaxímenes hay que decir que supone un retroceso con respecto a Anaximandro puesto que la Tierra vuelve a ser un disco plano pero esta vez...